篇名：《甘棠》（《诗经·召南》）
作者：无名氏（周代民间采集）
原文：
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
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1.蔽芾（fèi）：
形容词叠用，形容树木茂盛葱郁貌。《说文解字》释为"貌"为生机盎然。
2.甘棠：
即棠梨树，蔷薇科落叶乔木，果实酸涩可入药。《毛传》注："也"为周代常见树种。
3.茇（bá）/憩/说：
三字递进描写召伯活动：草舍居住→临时休息→驻留演说，体现由暂居到长期教化的过程。
4.勿翦勿伐/勿败/勿拜：
三重禁令："翦"指修剪枝条，"伐"为砍伐主干，""毁坏树皮，"拜"通"扒"强调连枝叶都不可攀折。
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（逐章对应式翻译）
首章：
葱郁的棠梨树啊，莫要剪枝莫砍伐，召伯曾在此筑屋安家。
二章：
繁茂的棠梨树啊，莫要损伤莫毁坏，召伯曾在此歇息乘凉。
三章：
蓬勃的棠梨树啊，莫要攀折莫摇晃，召伯曾在此宣讲教化。
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通过三章重章叠句，将"翦"的禁忌从伐木→伤树→折枝逐级细化，配合"茇→憩→说"的行为升级，形成时空延展的叙事张力。
甘棠树作为核心意象：
1.自然属性：抗旱耐贫瘠，隐喻召伯教化适应性强
2.文化符号：《左传·襄公十四年》载"思其人犹爱其树"确立"爱"传统
3.政治隐喻：树木年轮暗合西周礼乐制度的延续性
表面写护树诫令，深层传递：
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1.主流观点：指周文王庶子召公奭，辅佐成王时曾巡行南国
2.田野佐证：陕西岐山出土西周青铜器铭文有"命召公周南行"
3.争议点：部分学者认为指召穆公虎（厉宣时期）
1.甘棠产地：《水经注》载"水出南山甘谷"今陕西户县一带
2.南国范围：周代江汉流域诸侯国，现存湖北郧阳区有明代"伯听政处"
1.语言特征：单音节动词集群符合西周早期诗经风格
2.制度映射：反映"狩"制度成熟期（约公元前10世纪）
3.碳十四参照：河南洛阳出土同期木简有类似句式
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1.西方平行文本：
与《荷马史诗》中"树见证雅典娜神迹"（《奥德赛》卷23）形成东西方圣树叙事的对读
2.后世影响：
3.现代转化：
成为廉政文化符号（郑州"甘棠苑"教育基地）
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1."拜"字训诂：
2.创作动机：
3.植物学争议：
有学者通过孢粉分析认为诗中甘棠实为山荆子（Malus baccata）
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