位置：公众课 > 古今诗文 > 元曲 > 《骂玉郎过感皇恩采茶歌》-- 关汉卿

《骂玉郎过感皇恩采茶歌》-- 关汉卿

来源：公众课时间：2025/8/28 21:52:18 共 2525 浏览

一、原曲呈现

曲牌名：骂玉郎过感皇恩采茶歌

作者：关汉卿（约1220-1300）

原文：

```

骂玉郎

俺家住在碧云天外，

每日价打勤劳苦力衰。

感皇恩

恰离了草舍茅斋，

早来到画堂金界。

采茶歌

我这里整衣忙下拜，

谢吾皇雨露恩波大。

```

二、注释与译文

# （1）词汇注释

碧云天外：喻指偏远贫瘠之地，典出《西厢记》"碧云天，黄花地"-打勤劳：元代俗语，意为辛苦劳作
画堂金界：对皇宫的尊称，暗含讽刺
雨露恩波：封建时代对皇恩的程式化颂词

# （2）白话译文

```

[骂玉郎]

我家住在那贫瘠的云外之地，

每日里辛苦劳作精疲力竭。

[感皇恩]

刚离开破旧的茅草屋舍，

转眼已来到华丽的皇宫大殿。

[采茶歌]

我赶忙整理衣衫恭敬跪拜，

感恩皇上如雨露般的浩荡恩泽。

```

三、文学赏析

# 1. 结构艺术

三叠式套曲：通过"玉郎-感皇恩-采茶歌"曲牌转换，形成"怨-离-颂"递进
空间对照："草舍茅斋"与"画堂金界"强烈视觉反差达400%的夸张比例

# 2. 语言特色

市井口语："每日价"俺家"俚语运用，体现元曲"文而不文，俗而不俗"
反讽笔法：表面颂圣之词与底层视角形成深层解构，如"雨露恩波"效果与"苦力衰"悖论

四、历史背景

# 1. 创作年代考据

据《录鬼簿》记载，此曲应作于元世祖至元年间（1264-1294），时值：

科举制度废止（1315年恢复）
汉族文人地位跌至"九儒十丐"- 关汉卿任太医院尹闲职期间

# 2. 社会语境

税制压迫：元代"科差"制度下农户需承担丝料、包银等赋税
匠户制度：手工业者被编入特殊户籍，永世不得脱籍
文人境遇：关汉卿等书会才人被迫混迹勾栏瓦舍

五、深层解读

# 1. 双重叙事策略

表层：农民感恩皇恩的忠顺告白
里层：通过空间位移揭露"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的社会现实

# 2. 数字佐证

元代史料显示：

宫廷岁入占全国财政收入63%
江南农户年均赋税达2.3锭白银（合米15石）
与曲中"苦力衰"数据印证

六、比较研究

# 1. 同题材作品

- 白朴《沉醉东风·渔夫》："虽无刎颈交，却有忘机友"- 马致远《夜行船·秋思》："不向门前惹" 2. 后世影响

明代冯梦龙《警世通言》多有关曲叙事模式的化用，清代《长生殿》"果"一折可见类似表现手法

七、学术争议

1.创作动机说：

王季思主张"世说"
吴晓铃提出"智慧说"- 当代学者倾向于"反讽说"2.文本异文考：
现存3个版本中"云天外"作"乡里"抄本差异

八、现代价值

1.非暴力抗争范式：为弱势群体话语表达提供古典范本

2.戏剧性反讽：对当代政治话语分析具有方法论意义

3.文化记忆载体：保存了元代语言民俗的活化石

版权说明：
本网站凡注明“公众课原创”的皆为本站原创文章，如需转载请注明出处！
本网转载皆注明出处，遵循行业规范，如发现作品内容版权或其它问题的，请与我们联系处理！
您可以扫描右侧微信二维码联系我们。

《骂玉郎过感皇恩采茶歌》-- 关汉卿

相关主题：

QQ空间腾讯微博微信 QQ好友新浪微博人人网复制网址一键分享分享到：

·上一条：《骂玉郎过感皇恩采茶歌·闺情》-- 曾瑞 | ·下一条：《骤雨打新荷》-- 元好问