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著
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。
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1.著：古代宅院大门与屏风之间的空间，《尔雅》释为"屏之间曰宁，宁谓之著"2.俟：等待，《说文》注"也"3.充耳：古代冠冕两侧垂挂的玉饰，又称"瑱"4.琼华/琼莹/琼英：皆为美玉之称，郑玄笺："华，石似玉者" （二）白话译文
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他等候我在门屏旁，白丝垂玉耳边晃，琼玉饰品闪华光
他等候我在前庭院，青丝垂玉耳边悬，琼玉饰品亮莹莹
他等候我在正厅堂，黄丝垂玉耳边扬，琼玉饰品放光芒
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1.三重递进：通过"-庭-堂"转换，展现婚礼仪式的进程
2.色彩演变：素→青→黄的色彩渐变，暗合《周礼》"色"礼制
3.复沓修辞："乎而"助词的反复使用，形成独特韵律感
1.充耳：象征贵族身份，《礼记·玉藻》载"玉瑱，诸侯石瑱"2.琼玉：体现"君子比德于玉"儒家观念
3.空间叙事：反映周代"六礼"中的亲迎仪式程序
1. 据《毛诗序》推断属卫风，约创作于公元前7世纪
2. 与《诗经·硕人》同为描写贵族婚礼的重要篇目
1.亲迎制度：印证《仪礼·士昏礼》"婿御妇车授绥"记载
2.服饰规制：反映周代"纁制度"色彩等级
1.主旨分歧：
2.作者考辨：
1. 与《召南·何彼襛矣》对比：同写婚礼，一重场面一重服饰
2. 与《郑风·女曰鸡鸣》对比：婚姻生活不同阶段的文学呈现
1.语言学意义：保存先秦齐鲁方言"乎而"用法
2.民俗学价值：再现华夏婚俗中的空间礼仪
3.美学启示：三重章法对后世民歌创作的影响
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8月22日 
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