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《华黍》--无名氏

来源：公众课时间：2025/8/29 15:45:52 共 2520 浏览

原文呈现

（据《诗经·小雅》逸篇辑录）

华黍离离，彼稷之苗。

行迈靡靡，中心摇摇。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天，此何人哉？

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词语注释

1.华黍：黍穗繁盛貌，""""谷物抽穗期的状态

2.离离：行列整齐的生长态势，《毛传》："离离，垂貌"3.稷：古代主要粮食作物，甲骨文作"+畟"意

4.行迈：复合动词，《郑笺》："行，道也；迈，行也"

5.靡靡：迟缓状，与《王风·黍离》"迈靡靡"互文

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白话译文

繁盛的黍穗成行摇曳，

旁边是初生的稷苗。

步履沉重缓缓前行，

心中激荡难以平静。

理解我的人知我忧愁，

不理解者问我所求。

浩渺苍天在上，

谁造成这般景象？

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文学赏析

# 1. 意象系统

植物意象：通过"黍稷"周代核心农作物的并置，构建宗庙祭祀与民生疾苦的双重隐喻
空间对照："离离"丰茂与"靡靡"的滞重形成视觉节奏张力

# 2. 抒情技法

呼告修辞：末句"苍天"质问，开创中国诗歌"天问"先河
心理描写："中心摇摇"字精确捕捉焦虑情绪的动态过程

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历史背景

# 西周农业文明维度

1. 农事周期：《周礼·月令》载"孟夏登黍"本诗反映夏历四月田间景象

2. 政治隐喻：汉代《齐诗》学派认为"黍离"诗暗讽周厉王专利政策

# 文本传播考据

- 现存文本最早见于《上海博物馆藏战国楚简·孔子诗论》简23："《华黍》见贵而思反其本"- 唐代孔颖达《毛诗正义》将其归为"诗"属仪式乐歌

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跨文本研究

1.与《王风·黍离》关系

共享"黍稷-行迈-苍天"意象群
本诗侧重农事观察，后者明确指向宗庙倾覆

2.对后世影响

杜甫《春望》"时花溅泪"物我感应书写模式
现代诗人余光中《乡愁》延续农耕文明的时间意象

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存世争议

1. 作者归属：

郑玄《诗谱》推测为西周畿内士大夫
清代崔述《读风偶识》主张东周乐官整理

2. 文本完整性：

宋代朱熹《诗集传》指出现存六句应为节选
当代出土的清华简证实存在"黍三章"的更完整版本

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文化延伸

1. 农政思想：

- "黍稷"并提体现《汉书·食货志》"五谷不时不得食"的农耕伦理

2. 音乐重构：

- 根据曾侯乙编钟音律推定的西周雅乐复原工程中，本诗属"调式"祭祀曲目

（AI生成）

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