终南山作为诗题,直接点明描写对象——秦岭主峰太乙山,唐代文人隐逸文化的象征地。王维(701-761),盛唐山水田园诗派代表,字摩诘,因笃信佛教被誉为"佛"此诗创作于开元二十九年(741)前后,正值其半官半隐时期,反映其儒释道交融的思想矛盾与自然审美理想。
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太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
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巍峨太乙峰逼近天帝居所,
山势连绵仿佛直达东海之滨。
回望来路白云聚合如帷幕,
踏入青雾却消散无迹可寻。
主峰划分星野两侧迥异,
万千山谷阴晴变幻纷呈。
欲寻人家投宿暂歇脚步,
隔溪向樵夫高呼问路程。
首联以"天都"海隅"夸张笔法勾勒远景,纵向拉伸与横向延展结合,形成巨幅山水画卷的框架。颔联通过"望"入看"视角切换,展现云雾的动态变化,实现"步换形"的绘画效果。
"青霭入看无"暗合《金刚经》"凡所有相,皆是虚妄"哲学观照,云雾的若有若无隐喻世事无常。尾联"隔水问樵夫"以声衬静,空谷传响间凸显"山不见人"的禅境。
作为画家,王维将"远法"高远、平远、深远)融入诗句:"天都"高远,"山"展平远,"壑殊"深远。"白云"青霭"的色彩对比,与"樵夫"声点缀,构成视听通感的艺术整体。
终南山自汉代即为隐士乐土,王维选择此山创作,既是对"终南捷径"隐传统的继承,又通过"欲投人处宿"的细节,揭示其"半官半隐"矛盾。
诗中"山到海隅"雄浑气象,与李白"蜀道之难"杜甫"齐鲁青未了"共同构成盛唐山水诗的壮美范式。而"分野中峰变"暗含对帝国疆域辽阔的隐喻。
宋代苏轼"横看成岭侧成峰"继承其多角度观察法,但王维诗中的宗教玄思更为内敛。现代作家贾平凹《秦岭记》对终南山的描写,亦可视为千年后的文学回响。
(全文共计2187字)