位置：公众课 > 古今诗文 > 元曲 > 《山坡羊·失题》-- 乔吉

《山坡羊·失题》-- 乔吉

来源：公众课时间：2025/8/28 21:52:12 共 2525 浏览

---

一、原曲文本

曲牌名：山坡羊

作者：乔吉（元代）

原文：

晨鸡初叫，昏鸦争噪。

那个不去红尘闹？

路迢迢，水迢迢，

功名尽在长安道。

今日少年明日老。

山，依旧好；人，憔悴了。

---

二、注释与译文

# （1）字词注释

晨鸡初叫：破晓时分的鸡鸣，象征新一天的开始
昏鸦争噪：黄昏乌鸦的聒噪，暗喻世俗纷争
红尘闹：指人世间的名利追逐
长安道：借指求取功名的仕途（唐代长安为科举考试中心）
憔悴：面容枯槁，喻指精神耗损

# （2）白话译文

黎明鸡鸣催人起，日暮鸦喧仍未息。

谁人不在俗世中奔忙？

跋涉过漫长陆路，渡不尽迢迢水路，

功名利禄尽在通往京城的道路上。

今日还是意气风发的少年，转瞬已成垂暮老者。

青山依然苍翠美好，而人却早已心力交瘁。

---

三、文学赏析

# 1. 意象构建

自然意象：通过"鸡"昏鸦""等元素形成时间循环意象
空间对比："路迢迢"与"水迢迢"纵横交错的奔波图景
色彩隐喻："红尘"的炽烈与"山"冷色调形成视觉反差

# 2. 修辞特色

设问句式："那个不去红尘闹？"强化批判力度
数字对照："今日少年明日老"显时间残酷性
结尾对仗：山与人的对比收束全篇，余韵悠长

# 3. 情感表达

全曲以冷眼旁观者的视角，揭露元代知识分子在科举制度下的生存困境。末句"依旧好；人，憔悴了"用《论语》"智者乐水，仁者乐山"，反衬出人在功利面前的异化。

---

四、历史背景探析

# 1. 元代科举制度

1313年恢复科举，但录取率不足1%
汉人儒生需经乡试、会试、御试三重考核
多数文人终老科场，如乔吉般终生未仕者众

# 2. 乔吉生平印证

流寓杭州四十年，自称"江湖状元"- 现存小令209首，多讽世之作
本曲可能作于其晚年，反映长期科场失意的心境

# 3. 元曲时代特征

采用"山坡羊"民间曲牌
语言俚俗直白，突破诗词雅言传统
继承散曲"豪辣灏烂"审美风格

---

五、跨文化比较

1.与马致远《天净沙·秋思》对比

同写羁旅：乔吉侧重功名批判，马致远突出乡愁
意象选择：乔用动态场景，马用静态画面

2.西方平行文本

但丁《神曲》地狱篇对名利场的描写
歌德《浮士德》中永生追求的反思

---

六、学术争议点

1.创作时间推定

有学者根据"道"用语推测为科举恢复初期作品
反对观点认为这是文学化表达，未必特指元代长安

2."题"性质辨析

可能原题遗失，亦或是作者刻意为之
现存元刊本均无题，明代选本始标注"题"

---

七、现代启示

1. 对快节奏社会的预言性警示

2. 永恒的自然与短暂人生的哲学思考

3. 科举制度与当代考试文化的镜像关系

版权说明：
本网站凡注明“公众课原创”的皆为本站原创文章，如需转载请注明出处！
本网转载皆注明出处，遵循行业规范，如发现作品内容版权或其它问题的，请与我们联系处理！
您可以扫描右侧微信二维码联系我们。

《山坡羊·失题》-- 乔吉

相关主题：

QQ空间腾讯微博微信 QQ好友新浪微博人人网复制网址一键分享分享到：

·上一条：《山坡羊·别怀》-- 张可久 | ·下一条：《山坡羊·寓兴》-- 乔吉