《赠别·其二》——杜牧

一、诗文标题与作者

# 标题解析

“赠别”二字直接点明诗歌类型与功能——唐代常见的赠别诗，用于友人、情人或同僚间的离别场景。“其二”表明此诗为组诗第二首，与前首《赠别·其一》（“娉娉袅袅十三余”）形成情感递进，从外貌赞美转向内心离愁的深度刻画。

# 作者生平

杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士，晚唐杰出诗人，与李商隐并称“小李杜”。出身京兆杜氏望族，祖父杜佑为宰相，家学渊源深厚。其诗风兼具历史苍凉与儿女情长，尤擅七绝，《赠别》二首为其青年时期任职扬州幕僚时所作。

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二、原文与注释

# 诗文原文

```

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

```

# 逐句注释

1.多情却似总无情

• “多情”：诗人与歌妓的深厚情感；“总无情”：离别时无言相对的表面冷漠。矛盾修辞揭示情感压抑的极致状态。

  2.唯觉樽前笑不成

• “樽前”：饯别酒宴；“笑不成”：强颜欢笑的失败，凸显离别的心理挣扎。

  3.蜡烛有心还惜别

• “有心”：双关语，既指蜡烛芯（形似“心”），又拟人化赋予其情感意识。

  4.替人垂泪到天明

• “垂泪”：蜡烛燃烧滴落的蜡油，象征诗人彻夜难眠的泪水。

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三、译文与结构分析

# 白话译文

```

满腔深情此刻却像冷漠无言，

酒宴上想要微笑却僵硬难展。

案头蜡烛仿佛也懂离别之苦，

替我们流泪直至晨光熹微天。

```

# 结构特色

• 情感张力：前两句直抒人物矛盾心理，后两句借物喻情，形成“人—物—情”三重意境升华。
• 时间维度：从饯别宴的瞬间（“樽前”）延伸到整夜（“到天明”），强化离愁的绵长。

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四、深度赏析

# 1. 艺术手法

• 悖论修辞：以“多情—无情”、“笑—不成”的对比，展现情感表达的困境。
• 移情于物：蜡烛成为情感载体，实现“物我交融”，比直抒胸臆更显含蓄隽永。

# 2. 历史背景

此诗作于唐文宗大和九年（835年），杜牧由扬州调任监察御史。扬州为唐代繁华都会，诗人与歌妓的离别既是个体际遇，亦折射晚唐文人阶层在政治压抑下的情感寄托。

# 3. 文学史地位

• 赠别诗典范：突破传统离别诗的直白哀叹，以细腻心理描写和意象创新树立新标准。
• 杜牧诗风代表：体现其“雄姿英发中见缠绵”的特质，对后世婉约词派影响深远。

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五、扩展说明

# 关联作品

• 同系列《赠别·其一》以“豆蔻梢头二月初”比喻少女之美，与本诗形成“形—神”互补。
• 李商隐《无题》中“相见时难别亦难”可对比阅读，体会晚唐离别诗的共性表达。

# 文化影响

诗中“蜡烛垂泪”意象被广泛化用，如李煜“烛泪流阑干”，乃至现代流行歌词“烛光里的妈妈”，可见其原型生命力。

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