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> 古今诗文 > 元曲 > 《水仙子·居庸关中秋对月》——宋方壶
曲牌名：水仙子
作者：宋方壶（元代散曲家）
原文：
一天蟾影映婆娑，万古谁将此镜磨？
年年到今宵，不缺些儿个。
广寒宫好快活，碧天遥难问姮娥。
我独对清光坐，闲将白雪歌。
月儿你团圆我却如何！
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1.蟾影：指月光。古代传说月中有蟾蜍，故以"蟾"代指月。
2.婆娑：形容月光摇曳的状态，《诗经》有"仲之子，婆娑其下"的用法。
3.此镜磨：化用李白"又疑瑶台镜，飞在青云端"诗意，喻指月亮如经打磨的铜镜。
4.广寒宫：月宫别称，典出《明皇杂录》唐玄宗游月宫传说。
5.白雪歌：双关语，既指《阳春白雪》雅曲，又暗喻自己高洁的情怀。
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夜空中皎洁的月轮倒映着摇曳的清辉，
这万古长存的明镜究竟由谁打磨？
年复一年到中秋之夜，
月光始终圆满无缺。
月宫里的神仙应当逍遥快活，
碧空遥远难以询问嫦娥。
我独自对着清澈的月光静坐，
闲来吟唱高雅的《白雪》之歌。
月亮啊你总是团圆完满，
而我的孤寂又能向谁诉说？
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1.时空对照：通过"一天""古"的时间跨度，形成个体生命与宇宙永恒的强烈对比。
2.虚实相生：实写居庸关中秋夜景，虚写广寒宫神话场景，拓展审美空间。
1.反衬手法：以月之"团圆"衬人之孤独，末句"我却如何"的诘问极具张力。
2.雅俗交融：既用"白雪歌"等文人典故，又保留"活"如何"等口语化表达。
1.句式灵活：突破词牌限制，"年年到今宵"等句采用散文式表达。
2.音韵创新："磨"个"活"娥"坐"歌"何"押歌戈韵，体现北曲特点。
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1.创作年代推定：据《录鬼簿续编》记载，此曲应作于元至正年间（1341-1368），时元末战乱初显。
2.居庸关地理意义：作为漠北与中原交通要冲，中秋时节戍边文人常在此感怀，现存元代居庸关云台刻石可佐证。
3.作者生平关联：宋方壶曾隐居华阳洞，其散曲多表现隐逸思想，此曲中"独对清光"的描写与其隐士身份相符。
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1.中秋文学传统：与苏轼《水调歌头》比较，二者同写中秋，苏词重哲理思辨，宋曲重个人抒情。
2.元代文人境遇：反映元代科举中断后，汉族文人的苦闷心态，曲中"难问姮娥"暗喻仕进无门。
3.版本校勘说明：《全元散曲》与《阳春白雪》版本存在"闲将白雪歌"与"闲将白云歌"的异文，当以前者为是。
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1. 隋树森《全元散曲》（中华书局，1964）
2. 李昌集《中国古代散曲史》（华东师大出版社，2007）
3. 杨镰《元曲家考论》（北京出版社，2012）
8月22日 
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