《頍弁》--无名氏

一、诗经原文

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有頍者弁，实维伊何？尔酒既旨，尔肴既嘉。岂伊异人？兄弟匪他。茑与女萝，施于松柏。未见君子，忧心奕奕；既见君子，庶几说怿。

有頍者弁，实维何期？尔酒既旨，尔肴既时。岂伊异人？兄弟具来。茑与女萝，施于松上。未见君子，忧心怲怲；既见君子，庶几有臧。

有頍者弁，实维在首。尔酒既旨，尔肴既阜。岂伊异人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。

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二、词句注释

1.頍（kuǐ）弁：古代贵族戴的皮帽，頍指帽檐上翘的形态

2.茑与女萝：两种寄生植物，喻指依附关系

3.奕奕/怲怲：叠字形容忧虑状，前者为心神不定，后者为忧思深重

4.先集维霰：以雪前先降冰粒，暗喻人生无常

5.匪他：非外人，强调血缘关系

三、白话译文

（第一章）

翘檐皮帽头上戴，所为何事这般来？您的美酒多醇厚，您的佳肴真可口。岂是招待外姓人？同胞兄弟聚一堂。如同茑萝缠松柏，未见君子心惶惶；既见君子展欢颜。

（第二、三章译文略，保持相同结构...）

四、文学赏析

# 1. 复沓手法

全诗三章采用典型《诗经》重章叠句结构，通过替换"期/在首"柏/松上"奕奕/怲怲"关键词实现情感递进，从宴饮场景逐步过渡到生命哲思。

# 2. 意象体系

• 頍弁：贵族身份象征，暗示宴饮场合的正式性
• 寄生植物：双重隐喻，既表亲属依附关系，又暗含人生无常
• 雨雪意象：末章突然转折，体现"极生悲"深层思考

# 3. 情感脉络

表层写宴饮之乐→中层抒兄弟之情→深层悟生死无常，形成"景写哀"的审美张力。

五、历史背景考证

1.创作年代

据《毛诗序》推断为西周晚期，反映贵族阶层"末世享乐"心态。青铜器铭文显示，周厉王时期多见此类宴饮题材。

2.礼仪制度

诗中""士以上贵族冠饰，《周礼·夏官》载："皮弁，会五采玉璂"可见其等级象征。

3.宴饮文化

与《小雅·鹿鸣》对比可见：

• 相同点：都有"肴"君子"
• 差异点：本诗更突出亲属关系，末章转向生命哲思

六、学术争议

1.作者归属

"无名氏"说受郑玄支持，但清代学者崔述认为可能为召穆公所作，证据为其曾作《民劳》等讽喻诗。

2.主旨分歧

• 传统派：解为"兄弟亲情"朱熹《诗集传》）
• 现代派：视为"意识觉醒"（闻一多《诗经通义》）

3."霰"隐喻

钱钟书《管锥编》指出此意象与《唐风·葛生》"之夜"存在互文关系，共同构成先秦死亡意象谱系。

七、文化影响

1.文学传承

曹植《箜篌引》"生存华屋处"化用宴饮转生死之思的结构

2.语言发展

"他"演变为成语"非异人任"责任担当

3.现代阐释

李山《诗经析读》认为此诗体现周人"宴饮中的危机意识"与希腊悲剧有精神共鸣