《感遇·其二》-- 张九龄

一、诗作基本信息

标题：感遇·其二

作者：张九龄（678-740），字子寿，韶州曲江人，唐代著名政治家、文学家，开元盛世最后一位贤相，其诗风清雅刚健，开盛唐山水田园诗派先声。

二、原文呈现

```

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖？自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

```

三、逐句注释

1.丹橘：红橘，屈原《橘颂》中"后皇嘉树，橘徕服兮"的意象传承

2.岁寒心：语出《论语》"寒然后知松柏之后凋"喻坚贞品格

3.荐嘉客：进献贵宾，《周礼》记载橘为祭祀贡品

4.阻重深：双重阻碍，既指地理阻隔，亦喻仕途险阻

5.循环：天道往复的哲学观，暗合《周易》循环思想

四、白话译文

江南生长的丹橘树，

历经寒冬依然翠绿成林。

岂是因南方气候温暖？

实因橘树本性耐寒坚贞。

本可采摘献给尊贵宾客，

奈何山水阻隔路途幽深。

命运得失皆因际遇，

天道循环奥秘难寻。

世人只知栽种桃李，

难道橘树不能提供绿荫？

五、文学赏析

# （一）意象系统建构

全诗以"橘"为核心意象，形成三重象征体系：

1.自然属性：经冬不凋的植物特性

2.人格投射：诗人"虽九死其犹未悔"的政治操守

3.文化符号：继承《楚辞》香草美人传统

# （二）艺术手法解析

1.比兴手法：前四句状物，后六句抒怀，符合"六义"传统

2.双关修辞："重深"既指山水重叠，又喻官场倾轧

3.反诘收束：末句质问打破桃李崇拜的世俗偏见

# （三）格律特征

五言古体诗，押平声""（林、心、深、寻、阴），一韵到底的布局强化了情感凝聚力。

六、历史语境解读

此诗作于开元二十五年（737年）贬任荆州长史期间，时值李林甫专政：

• 政治背景：牛仙客事件后张九龄遭排挤
• 创作动机：借橘树自喻，回应《贬韩朝宗洪州刺史制》中"性颇矜伐"指责
• 思想价值：展现盛唐士大夫"则独善其身"的精神坚守

七、文学史地位

1.传承脉络：上承陈子昂《感遇》组诗，下启李白《古风》五十九首

2.范式意义：确立"君子比德"咏物诗写作模板

3.后世影响：柳宗元《南中荣橘柚》直接化用本诗意象

八、跨文化对比

与西方咏物诗比较：

九、现代启示

1.文化自信：重新发现古典诗歌的当代价值

2.人格教育：岁寒之心对浮躁社会的反照

3.生态智慧：橘树意象蕴含的人与自然和谐观

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