曲牌名:凭阑人
作者:张可久(约1270-1348)
原文:
二客同游过虎溪
一径无尘穿翠微
寸心流水知
小窗明月归
1.虎溪:
典出东晋慧远法师送客不过溪的禅宗公案,此处暗喻超脱世俗的境界。考证见《高僧传》卷六,实际位于江西庐山东林寺前。
2.翠微:
青翠掩映的山色,语出《尔雅·释山》,杜牧有"莺啼绿映红,水村山郭酒旗风"的类似用法。
3.寸心流水:
双关修辞,既指溪水映照心境,又化用李白"桃花流水窅然去"的隐逸意象。
两位知交共访虎溪胜境,
沿着纤尘不染的小径穿过苍翠山岚。
澄澈溪水照见通透心境,
归来时明月已映满轩窗。
1.结构艺术:
全曲28字严守"阑人"牌四句格式,前两句写同游之乐,后两句抒独归之思,形成由动至静的审美转换。
2.意象体系:
构建"溪-径-心-窗"序列,通过"/翠"水/月"的视觉对照,完成从世俗到禅境的升华。
3.音韵特色:
"""""齐微韵,闭口音营造空谷回声效果,符合《中原音韵》对北曲的声律要求。
1.创作年代:
据《小山乐府》编年,应作于元武宗至大年间(1308-1311),时张可久任绍兴路吏,常往来江浙山水间。
2.社会语境:
反映元代知识分子"抑下僚"普遍心态,与同时期马致远《天净沙·秋思》形成仕隐主题的不同表达。
3.流派特征:
体现清丽派散曲"骚雅化",将词法融入曲体,较之关汉卿的俚俗风格更显文人趣味。
1.版本差异:
《乐府群玉》本作"客同游过虎溪"《太平乐府》载为"两客"可见元代抄本流传中的文字演变。
2.后世影响:
明代陈继儒《小窗幽记》"流水堪听,何必丝竹"的审美观,显受此曲启发。
3.现代阐释:
钱钟书《谈艺录》指出该曲实现"机与诗心的化合"王维辋川绝句更显曲体特有的疏朗气质。