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《鹧鸪天·西都作》——朱敦儒

来源：公众课时间：2025/8/28 16:38:54 共 2551 浏览

一、词作本体

原文：

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。

曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？

玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

词牌说明：

《鹧鸪天》双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵，属中吕调，多用于抒写闲适之情。

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二、注释与白话译文

注释：

1. 清都：传说中天帝居所，《列子》载"都紫微，钧天广乐，帝之所居"

2. 山水郎：虚拟官职，掌管山水之事的仙官

3. 券/章：公文凭证，此处喻指支配自然的权柄

4. 玉楼金阙：指汴京宫殿，暗喻仕途

译文：

我本是天宫掌管山水的郎官，生来被赋予狂放不羁的本性。

手持呼风唤雨的诏令，屡次呈递留云借月的奏章。

吟诗万首，饮酒千杯，何曾正眼看过王侯将相？

纵然汴京宫阙辉煌，也懒得归去，不如头插梅花醉卧洛阳。

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三、文学赏析

# 1. 意象系统建构

自然意象群：山水/风雨/云月/梅花构成超逸的宇宙图景
宫廷意象群：玉楼/金阙/侯王形成世俗权力对照
行为意象链：批券/上章/饮酒/插梅串联起疏狂人格

# 2. 艺术特色

谪仙气质：以"清都"仙官自况，继承李白"天子呼来不上船"傲骨
矛盾修辞："慵归去"与"醉洛阳"仕隐张力
数字夸张："万首"觞"名士风度

# 3. 词史地位

此词开创"山水郎"文学形象，与苏轼《水调歌头》月宫想象、辛弃疾《西江月》松鹤喻志并称宋词三大仙道书写范式。

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四、历史语境

# 1. 创作背景

约作于1127年靖康之变后，时朱敦儒（1081-1159）隐居洛阳。据《宋史》载，朝廷屡召不应，直至绍兴三年（1133）方迫于形势出仕。

# 2. 时代思潮

北宋灭亡后的隐逸风尚
道教思想在文人中的流行（词中"清都"章"道教术语）
南渡士人"苟全性命于乱世"的普遍心态

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五、延伸阐释

# 1. 精神谱系溯源

接续阮籍"大人先生"的避世传统
发展陶渊明"不为五斗米折腰"节气
预示元代散曲"懒神仙"

# 2. 后世接受史

- 明代陈继儒《小窗幽记》列为"旷达词第一"- 清代《宋四家词选》评："骨重神寒，字字作金石声"- 现代词学家龙榆生指出此词"将道家逍遥思想词化"的里程碑意义

# 3. 当代价值

在功利主义盛行的现代社会，词中彰显的"精神自治""崇拜"为个体生命提供对抗异化的古典资源。

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