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《醉太平》-- 曾瑞

来源：公众课时间：2025/8/28 21:52:17 共 2523 浏览

一、原典呈现

曲牌名：醉太平（北曲正宫调）

作者：曾瑞（元代散曲家，字瑞卿，大兴人）

原文：

```

利名场事冗，林泉下心冲。

染秋霜白鬓，埽春风翠峰。

活计拙鸠巢一枝，家风贫甑有尘封。

高卧羲皇，沉醉刘伶，懒拜三公。

```

二、注释与译文

注释：

1.事冗：事务繁杂。古时"""宂"《说文》释为"散也"此处引申为名利场的纷扰

2.心冲：心境冲淡。《老子》"道冲而用之"的化用

3.埽春风：典出《庄子·知北游》"澡雪精神"隐者沐浴自然之气

4.鸠巢一枝：化用《诗经·召南·鹊巢》反喻，讽仕宦者营营碌碌

5.甑有尘：典出《后汉书·范冉传》，喻安贫乐道

现代译文：

名利场中俗务缠身，山林泉下心境空明。

秋霜染白双鬓，春风吹净翠峰。

生计简陋如鸠占一枝，家徒四壁饭甑积尘。

学伏羲高卧北窗，效刘伶醉饮忘形，懒向权贵折腰称臣。

三、文学赏析

# （1）结构艺术

全曲采用"-四-七-七"的经典北曲句式，前两联工整对仗：

空间对照：""世俗）与""自然）形成垂直意象
色彩映衬："秋霜白""翠"构成冷暖色调碰撞

# （2）精神内核

通过三重递进表达隐逸思想：

1.物质层面：以"封甑"拙鸠巢"构世俗价值

2.行为层面：用"高卧"沉醉"建构隐者范式

3.精神层面：最终以"拜三公"对权力体系的否定

四、历史背景探微

# 1. 元代文人处境

据《元史·选举志》载，延祐二年（1315年）恢复科举后，汉人进士录取率不足4%。曾瑞作为北籍文人，其"懒拜三公"的宣言实为对民族歧视政策的消极抵抗。

# 2. 散曲发展脉络

此曲体现元中叶散曲"化"倾向：

继承马致远《秋思》的凝练
开启张可久《山中书事》的雅化
形成"词为曲"过渡风格

五、跨文化比较

与同时期欧洲"田园诗"（如彼特拉克《牧歌集》）对比：

维度	《醉太平》	西方田园诗
自然观	天人合一的修行道场	审美静观的风景对象
社会批判	含蓄的典故反讽	直白的阶级揭露
终极追求	道家"坐忘"	人文主义个性解放

六、学术争议

关于"卧羲皇"的解读存在两派观点：

1.隐逸说（王季思《全元散曲选注》）：认为用陶渊明"窗下卧"典故

2.讽喻说（李昌集《中国古代散曲史》）：解读为对元廷"法三代"口号的消解

七、现代启示

该曲揭示的"精神内守"，在当代社会仍具现实意义：

- 对消费主义的预判性批判

- 提出"欲望生存"古典范式

- 建构文人精神的超越性维度

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