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木兰花慢·可怜今夕月
[宋] 辛弃疾
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
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今夜这可爱的明月，究竟要飘向何方？
难道另有人间世界，那里正见你东升？
或是天外浩瀚虚空，长风送走中秋月轮？
无根的明镜谁能系？嫦娥不婚为谁守贞？
听说月亮海底穿行，此事难证令人忧心。
恐巨鲸横冲直撞，撞碎月宫雕梁画栋。
蟾蜍本会游水无妨，玉兔怎懂沉浮之道？
若说月宫安然无恙，为何渐成弯钩模样？
词人突破"天圆地方"传统认知，提出"有人间"胆猜想，比哥白尼日心说早300余年。王国维《人间词话》称此词"悟月轮绕地之理，与科学家密合"。
全词连用9问，形成"-推测-质疑"递进结构。开篇"向何处"起问，至"如钩"束，展现思维流动的完整轨迹。
将"长鲸触月"幻想与"蟆浴水"的传说并置，既延续屈原《天问》传统，又体现宋人以文为词的革新精神。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》，此词应作于庆元四年（1198年）中秋，时辛弃疾59岁闲居铅山。同期作品《水调歌头·盟鸥》同样展现宇宙思考。
南宋时期，浑天说与宣夜说并行，朱熹曾提出"月体常圆无缺"。词中"如钩"问，暗含对理学宇宙观的文学解构。
经历"兴和议"后的政治寒冬，词人借月宫安危隐喻南宋国运。"玉殿琼楼"朝廷，"鲸"暗指金国威胁。
1.天文学价值：英国李约瑟《中国科学技术史》特别提及此词，认为其宇宙观超越时代。
2.哲学维度：体现道家"生方死"的辩证思维，与苏轼《赤壁赋》的变恒之辩形成对话。
3.接受史梳理：明代杨慎《词品》批评其"非词家本色"清代周济《宋四家词选》则赞为"悟"。
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