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《东门之枌》--无名氏

来源：公众课时间：2025/8/29 15:45:50 共 2521 浏览

一、诗经原文

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东门之枌，宛丘之栩。

子仲之子，婆娑其下。

穀旦于差，南方之原。

不绩其麻，市也婆娑。

穀旦于逝，越以鬷迈。

视尔如荍，贻我握椒。

```

二、词句注释

1.东门之枌：东门指陈国都城东门，枌（fén）即白榆树

2.宛丘之栩：宛丘为陈国祭祀高地，栩（xǔ）即柞树

3.穀旦于差：穀（gǔ）旦指吉日良辰，差（chāi）即选择

4.越以鬷迈：越为语助词，鬷（zōng）指众人，迈意为前往

5.视尔如荍：荍（qiáo）即锦葵花，比喻女子容颜

三、白话译文

东门之外生白榆，宛丘之上长柞木。

子仲家的姑娘啊，树下翩翩起歌舞。

选定吉日好时光，同往南方平原上。

放下手中纺的麻，闹市之中舞欢畅。

良辰吉日同前往，众人结队声势壮。

看你美如锦葵花，赠我花椒情意长。

四、诗歌赏析

# （一）民俗画卷

本诗生动记载了陈国特有的巫风祭祀场景。通过"婆娑其下"也婆娑"的重复描写，展现全民参与的歌舞盛会，印证《汉书·地理志》"尊贵，好祭祀用巫"的记载。

# （二）情感表达

末章"视尔如荍，贻我握椒"""，以花椒象征多子，既体现先秦婚恋习俗，又暗含生殖崇拜的原始宗教意识。

# （三）艺术特色

1. 空间转换：从"门之枌"到"南方之原"形成祭祀活动的动态轨迹

2. 视听结合：树木的静态意象与舞蹈的动态描写相映成趣

3. 方言运用："鬷"荍"等字保留陈国地方语言特征

五、历史背景

# （一）地理考证

据《水经注·渠水》记载，诗中"丘"即今河南淮阳平粮台遗址，1980年考古发现该地存在商周时期大型祭祀坑，与诗中描述相符。

# （二）文化溯源

1. 时间定位：学者王靖献通过青铜器铭文比对，推定本诗创作于西周晚期至春秋初期

2. 巫舞传统：郑玄《毛诗笺》指出"娑"《周礼》所载"旄舞"宗庙祭祀乐舞

六、学术争议

1.作者之争：

传统观点归为无名氏民歌
现代学者扬之水认为可能出自陈国巫官之手

2.主旨分歧：

《毛诗序》解读为"疾乱也" - 闻一多《诗经通义》认定为情诗
当代考古发现支持祭祀颂歌说

七、文学影响

1. 对《楚辞·九歌》祭祀描写产生直接影响

2. "椒"在后世诗词中演变为定情信物象征

3. 方玉润《诗经原始》评其"艳情而终之以正，此诗人立言之妙"### 八、延伸阅读

1. 《陈风》十篇比较研究

2. 先秦巫舞与《诗经》关系考

3. 植物意象在国风中的象征系统

（AI生成）

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