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> 古今诗文 > 诗经 > 《中谷有蓷》--无名氏
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中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。
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1.中谷：山谷之中
2.蓷(tuī)：益母草，古代药用植物
3.暵(hàn)：枯萎干燥的样子
4.仳(pǐ)离：妇女遭遗弃分离
5.嘅(kǎi)叹：悲伤叹息
6.脩(xiū)：干枯萎缩
7.条啸：长声哀号
8.不淑：不善、不幸
第一章：
山谷中的益母草，早已枯萎变干燥。
被弃女子独悲叹，声声哀怨苦难言。
可叹嫁人太艰难，遇人不良实堪怜。
第二章：
谷中益母草干枯，枝叶萎黄失生机。
弃妇长啸诉悲苦，声声凄厉裂心肺。
所托非人终成恨，命运多舛怨阿谁。
第三章：
益母草枯将腐烂，弃妇啜泣泪涟涟。
悔恨已晚空悲切，终成遗恨难回天。
1.比兴手法：
以益母草三度枯萎（干→脩→湿）象征婚姻关系的恶化过程，对应弃妇情绪递进（叹→啸→泣），形成"物象-情感"线索。
2.重章叠句：
每章结构相似但用词递变，"暵其...矣"句式强化枯萎意象，"矣"收尾形成咏叹调效果，体现《诗经》典型的一唱三叹风格。
3.女性视角：
开创中国古代"妇诗"，比《氓》更早展现婚姻悲剧，通过"遇人之艰难/不淑/何嗟及"阶段心理描写，完成从怨愤到绝望的情感升华。
1.周代婚俗：
反映"七出"制度下女性生存困境，据《仪礼·丧服》记载，先秦妇女被休后需返回本家，社会地位急剧下降。
2.植物象征：
蓷（益母草）在《神农本草经》中主治妇科疾病，诗人反用其"益母"功能，讽刺丈夫不能"益妻"的伦理悖论。
3.地理考证：
王先谦《诗三家义集疏》认为此诗产生于王畿周边地区，与《小雅》某些篇章存在地域关联性。
1.与《卫风·氓》对比：
同属弃妇题材，但《氓》叙事完整，《中谷有蓷》更重抒情；前者有"是不思，亦已焉哉"的决绝，后者止于"何嗟及矣"无力感。
2.西方同类题材：
古希腊萨福残篇《致阿那克托里亚》同样描写女性情爱苦闷，但表现为同性之恋，反映不同文明对女性情感的书写差异。
1.文学价值：
开创"草木寄情"的写作范式，后世曹植《弃妇诗》、杜甫《佳人》皆受其影响。
2.性别研究：
为古代女性生存状态提供珍贵文本，可与汉代《孔雀东南飞》、清代《浮生六记》构成中国女性命运史的三重奏。
3.生态批评视角：
植物枯萎与人性异化的互文关系，早于西方生态文学2000余年提出"-人类"共同体命题。
版权说明：
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