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《小雅·何人斯》
作者：无名氏（周代）
原文：
彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。
二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可。
彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？
彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇搅我心。
尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。
尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我祇也。
伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。
为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。
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关键词注释：
1.孔艰：极其险恶（形容心术）
2.逝我梁：经过我的鱼梁（隐喻回避责任）
3.维暴之云：指依附暴公（周代权臣）的随从
4.飘风：旋风（象征行踪诡秘）
5.三物：猪、犬、鸡（盟誓所用祭品）
白话译文：
那究竟是何人？心机深沉难测。为何绕过我的鱼梁，却不进我家门？你听命于谁？原是暴公的爪牙。
当初同行之人，谁酿成今日灾祸？为何去我鱼梁，却不肯慰问我？往昔不似如今，如今待我冷漠。
那人如鬼魅般掠过我的院径，我闻其声不见其形。他岂不愧对世人？难道不畏天罚？
他似无常的旋风，忽南忽北飘荡。为何偏扰我鱼梁？只令我心绪难平。
你缓行时无暇停留，疾驰时更不检修车轴。一次归来，教我望眼欲穿。
若你入门，我心便得慰藉；若过门不入，我终难明就里。唯盼你归来，平息我忧思。
曾记兄长吹埙、我吹篪，你我如绳相系。如今你竟负心，我唯有祭出三物，诅咒你这背誓之人。
若你为鬼为蜮，我必不相见！这副虚伪面目，反复无常令人寒心。作此歌谣，聊解辗转难眠之痛。
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1. 叙事结构与情感张力
全诗八章采用递进式质问，通过“彼何人斯”“胡逝我梁”等重复句式强化控诉力度。前三章聚焦对方的神秘性与背叛，后五章转入对往昔盟约的追忆与当下绝望的对比，形成强烈的情感落差。
2. 意象运用
3. 性别视角
现代学者多认为此诗为“怨妇诗”，通过女性视角揭露周代婚姻关系中男性的薄幸。诗中“伯氏吹埙，仲氏吹篪”暗喻夫妻琴瑟和鸣的过往，与结局形成尖锐反差。
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1. 政治隐喻说
汉代《毛诗序》认为此诗影射“暴公”与同僚苏公的政争，属政治讽喻诗。宋代朱熹则质疑此说，认为更似民间怨刺之作。
2. 人类学解读
近现代学者闻一多指出，“诅尔斯”反映周代民间通过巫术仪式解决纠纷的习俗。诗中“为鬼为蜮”的比喻，可能源于当时对负心者的超自然恐惧。
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1.张枣的现代重构
当代诗人张枣将原诗政治主题转化为情诗《何人斯》，以“你和我本来是一件东西”重构亲密关系的形而上学追问。
2.文学史地位
作为《诗经》中罕见的“绝交诗”，其直指人心的批判性为后世《楚辞·离骚》的怨刺传统提供范式。
9月20日 
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