篇名：《巷伯》（《诗经·小雅·节南山之什》）
作者：无名氏（周代宫廷乐官或士大夫）
原文：
```
萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚！
哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋？
缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。
捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受？既其女迁。
骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人！
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！
杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。
```
1.萋斐：花纹错杂貌，喻谗言罗织
2.贝锦：贝壳花纹的织锦，喻精心编造的罪名
3.南箕：星宿名，形似簸箕，喻虚张声势
4.缉缉：附耳私语声
5.有昊：苍天，最高审判者
6.寺人：宫内近侍，作者自称
（分节逐译）
第一节：
彩丝密密织啊，变成这贝纹锦。那些造谣者，实在太狠心！
张着大嘴巴啊，扮成南天簸箕。那些造谣者，谁与你同谋？
第三节：
窃窃私语时，谋划害人计。劝你说话小心，否则无人信你。
第七节：
骄横者得意洋洋，忧劳者憔悴不堪。苍天啊苍天，看看那些骄横者，怜悯这些劳苦人！
1.比兴手法：连续用"贝锦"箕"等意象比喻谗言的迷惑性
2.呼告修辞：四次直呼"彼谮人者"批判力度
3.递进结构：从揭露谗言到呼吁惩罚，情感层层推进
西周晚期（约公元前9世纪），周幽王时期政治黑暗，谗言盛行。《毛诗序》载："《巷伯》，刺幽王也。寺人伤于谗，故作是诗也。"### 社会语境
1. 宦官制度初现："寺人"西周已有宫廷内侍
2. 言罪现象：《尚书·吕刑》载"过之疵"包含"惟反"（颠倒是非）
3. 天文认知：南箕星象的比喻反映早期天文观测水平
1. 作者身份："寺人孟子"是否确指宦官存疑，汉代郑玄认为""化名
2. 篇章归属：宋代朱熹《诗集传》将其归入"雅"体现礼崩乐坏
1. 成语溯源："萋斐贝锦"诬陷的代名词
2. 后世引用：屈原《离骚》"荃不察余之中情兮"情感相通
3. 现代价值：对网络暴力、职场诽谤等仍有警示意义
| 对比项 | 《巷伯》 | 《诗经·小雅·巧言》 |
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| 主题 | 直斥谗人 | 讽刺听信谗言者 |
| 手法 | 意象比喻 | 反讽夸张 |
| 结局 | 呼吁天罚 | 预言自食恶果 |
（AI生成）
版权说明：
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