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篇名：常棣
作者：无名氏（《诗经》时期民间集体创作）
出处：《诗经·小雅·鹿鸣之什》
原文：
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
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1.常棣：即郁李，蔷薇科植物，花开时密集繁盛，象征兄弟团聚
2.鄂不韡韡（wěi）：花萼与花蒂鲜明艳丽貌
3.原隰（xí）裒（póu）：高原洼地聚土成坟，指埋葬死者
4.脊令：鹡鸰鸟，遇险则鸣叫求援，喻兄弟患难相助
5.烝（zhēng）也无戎：众多朋友却无人相助
6.傧（bīn）尔笾豆：陈列祭祀用的竹编食器
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郁李花儿正绽放，萼蒂相衬放光芒。如今世间所有人，难比兄弟情谊长。
死亡威胁降临时，唯有兄弟最牵挂。荒野坟冢堆起后，仍是兄弟来寻查。
鹡鸰困在平原上，兄弟赶救不彷徨。纵有诸多好朋友，只会叹息难相帮。
兄弟在家虽争执，外敌当前共抵抗。那些所谓好朋友，危难时刻无人扛。
战乱平息生活安，日子回归平静状。此时虽有亲兄弟，反觉不如朋友强。
摆好碗盏和食器，家宴畅饮心欢畅。兄弟团聚在一堂，和睦温馨似童样。
夫妻恩爱两相好，琴瑟和鸣声悠扬。兄弟齐心无间隙，其乐融融福满堂。
经营家庭得美满，妻儿安乐享时光。细究其中深道理，确是如此当思量。
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全诗八章采用"比兴"交替手法：
诗中存在三组对比关系：
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根据《左传·僖公二十四年》记载，此诗可能创作于西周晚期至春秋初期（约公元前8-7世纪），反映宗法制社会面临的两大矛盾：
诗中"傧尔笾豆"的宴饮场景，对应周代"乡饮酒礼"制度，《礼记·乐记》载："酒食者，所以合欢也"说明宴饮是维系宗族情感的重要仪式。
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1.伦理学价值：
提出"血亲优先"伦理序列，比孔子"之内皆兄弟"（《论语·颜渊》）更强调生物学基础
2.社会学启示：
揭示人类社会关系的双重性——血缘关系的绝对性与朋友关系的条件性
3.现代适用性：
在当代独生子女政策后的"后家族时代"诗中警示仍具现实意义。2023年《中国家庭发展报告》显示，堂表亲等次级血缘关系的互动频率较20年前下降63%
4.跨文化对照：
与《旧约·创世纪》中该隐亚伯故事形成有趣对比，同样探讨兄弟关系，东方强调和谐，西方突出冲突
（AI生成）
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8月22日 
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