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蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。
蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。
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1.蟋蟀在堂：蟋蟀由野外迁入屋内，标志深秋时节（周代以农历十月为岁末）
2.岁聿其莫："聿"为助词，"莫"通"暮"指一年将尽
3.日月其除：""消逝，《郑笺》解为"去也"4.无已大康：不要过度享乐，""过分，"大康"泰康
5.职思其居：常思本职所在，"职"当释为"常"（每章核心意象演变：从""""""责任范围的扩展）
第一章：
蟋蟀已进堂屋，一年将近岁末。今日若不寻乐，光阴匆匆掠过。纵情不可过度，本职仍需思索。享乐莫忘正事，贤者警醒自缚。
第二章：
蟋蟀鸣叫厅前，岁月流水般逝。此刻不行乐事，时光飞驰难止。欢愉应有节制，分内之外亦思。娱乐不荒本业，智士勤勉如斯。
第三章：
蟋蟀栖于檐下，农车停止奔波。此时不享欢愉，昼夜交替穿梭。享乐适可而止，忧患意识常握。欢娱不误正途，君子安闲自若。
1.结构艺术：
采用典型重章叠句手法，三章仅替换12个关键动词（除/迈/慆、居/外/忧等），通过递进式变奏深化主题。朱熹《诗集传》评："也，三章意思略同，特以韵变耳。"2.哲学内涵：
构建"虫鸣—岁暮—人思"意象链，体现周人"弛有度"的中庸思想。方玉润《诗经原始》指出："感时惜物，而存谨戒之意，此圣贤之学也。"3.修辞特色：
1.创作年代：
属《唐风》系列，当为晋地民歌。据《毛诗序》载："蟋蟀》，刺晋僖公也。"现代学者多认为反映西周晚期至春秋初期社会心态。
2.礼制映射：
"役车其休"对应《周礼·冬官》"降而休役"记载，体现农耕文明的时间观念。诗中"士"形象符合《尚书·无逸》"所其无逸"训诫。
3.文化比较：
与《诗经·秦风·车邻》同属"岁暮感怀"，但本诗更强调责任意识，不同于秦风的及时行乐倾向。
1.作者身份：
"无名氏"属性存疑，清代崔述《读风偶识》推测为士大夫阶层的"规谏之作"现代出土楚简显示或与晋国乐官有关。
2.主旨分歧：
3.文字训诂：
"瞿瞿"释义历来争议：
1.文学传承：
杜甫《除架》"蟋蟀欲无床"白居易《闻蛩》"蛩傍阶鸣"承袭此诗意象系统。
2.哲学发展：
为儒家"乐而不淫"《论语·八佾》）思想提供早期文本依据，与《周易》"以俭德辟难"形成互文。
3.现代诠释：
当代有学者从时间哲学角度重新解读，认为该诗构建了中国最早的"主义时间观"（参见李山《诗经的文化精神》）。
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8月22日 
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