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还
子之还兮，遭我乎峱之间兮。
并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。
并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。
并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
```
1.还（xuán）：通""捷貌
2.峱（náo）：齐国山名，在今山东临淄
3.肩：三岁兽，此处指大野猪
4.儇（xuān）：灵巧轻快
5.茂：美，指技艺精湛
6.牡：雄性野兽
7.昌：强壮威武
8.臧（zāng）：善，优秀
（第一节）
你这般矫健啊！
在峱山间与我相遇。
并肩追逐两头野猪，
你拱手赞我身手灵便。
（第二节）
你这般精湛啊！
在峱山道与我相逢。
并肩追赶两匹雄兽，
你作揖夸我技艺高超。
（第三节）
你这般英武啊！
在峱山南与我邂逅。
并驾追击两只野狼，
你行礼称我本领过人。
1.复沓结构：
全诗三章采用重章叠句形式，仅变换"/茂/昌"、"/牡/狼"儇/好/臧"核心词汇，形成递进式赞美效果。
2.狩猎场景：
通过"并驱"我"动态描写，再现先秦贵族协同围猎的壮观场面，展现尚武精神与君子之风。
3.人物塑造：
两位猎手相互欣赏的细节（"我谓我儇兮"折射出齐地尚勇重义的地域文化特征。
1.地域特征：
《齐风》多反映尚武习俗，据《汉书·地理志》载："齐俗夸奢，其士任侠"本诗正是这种风气的文学见证。
2.礼制内涵：
"揖我"礼仪细节，表明春秋时期贵族狩猎活动具有严格的仪轨规范，兼具军事训练与社交功能。
3.文本争议：
清代学者方玉润《诗经原始》认为此诗描写猎户相遇，而现代考古发现齐国贵族狩猎纹铜镜，佐证了贵族娱乐说。
1.修辞艺术：
"儇-好-臧"赞美词升级，暗含狩猎难度从野猪、雄兽到野狼的递增，体现《诗经》"比兴"手法中的""妙用。
2.文化比较：
与《秦风·驷驖》的肃杀氛围不同，本诗展现齐地狩猎活动的欢快基调，反映东方诸侯国的文化差异。
3.现代价值：
诗中表现的竞技精神与相互赏识的人际关系，对当代团队建设仍有启示意义。
版权说明：
8月22日 
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