《那》--无名氏

一、原典呈现

篇名：《那》（《商颂·那》）

作者：无名氏（商周时期祭祀乐官）

原文：

```

猗与那与！置我鞉鼓。

奏鼓简简，衎我烈祖。

汤孙奏假，绥我思成。

鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。

既和且平，依我磬声。

於赫汤孙！穆穆厥声。

庸鼓有斁，万舞有奕。

我有嘉客，亦不夷怿。

自古在昔，先民有作。

温恭朝夕，执事有恪。

顾予烝尝，汤孙之将。

```

二、分层解析

（一）词句注释

1."猗与那与"：

• 猗那（ē nuó）：连绵词，形容乐舞柔美盛大的状貌
• 与：语气助词，相当于"啊"

2."衎我烈祖"：

• 衎（kàn）：使欢乐
• 烈祖：功业显赫的先祖，指商汤

3."汤孙奏假"：

- 奏假：祭祀时奏乐告神，"假"通"格"意为神灵降临

（二）白话译文

```

多么盛大美妙的乐舞啊！竖起我们的鞉鼓。

鼓声简简作响，取悦我们英烈的先祖。

汤王后裔虔诚祷告，祈求神灵赐予福祥。

鞉鼓声深沉回荡，箫管清越悠扬。

乐声和谐又安详，配合玉磬的鸣响。

显赫的汤王子孙啊！肃穆庄严的乐章。

大钟大鼓齐鸣奏，万舞阵容多浩荡。

我们有尊贵的宾客，也都欢喜又舒畅。

追溯遥远的往昔，先民早立此规章。

早晚温文又恭敬，祭祀礼仪须端庄。

神灵光顾这祭典，汤孙奉献表衷肠。

```

（三）艺术赏析

1.复沓修辞：

"猗与那与"鼓简简"鞉鼓渊渊"叠词运用，形成音韵回环，再现祭祀场景的声效层次

2.感官描写：

• 听觉："渊渊"鼓声、"嘒嘒"管声
• 视觉："万舞有奕"盛大场面
• 触觉："恭朝夕"礼仪触感

3.情感递进：

由乐舞盛况（1-8句）→历史追忆（9-12句）→祭祀主旨（13-14句），完成从感官到精神的升华

（四）历史背景

1.商颂性质：

现存《商颂》5篇均为商代祭祀乐歌，经周代宋国（商遗民封国）整理保存，本篇反映"殷人尚声"

2.礼制印证：

《周礼·春官》载"鞉鼓掌教六鼓四金之音"与本篇乐器记载互为印证，体现商周祭祀用乐的承袭关系

3.甲骨文佐证：

殷墟甲骨卜辞中常见"奏庸"舞于庭"记载，与本篇"庸鼓有斁，万舞有奕"跨时空呼应

三、延伸探讨

（一）文化比较

1. 与《周颂·清庙》对比：

• 同：皆强调"肃穆"恭敬"祭祀态度
• 异：商颂重声乐渲染，周颂重礼仪程序

2. 与《楚辞·九歌》关联：

共有的"神交感"，反映先秦南北方祭祀文化的差异与交融

（二）现代价值

1.音乐考古：

篇中"鞉鼓"管声"磬声"记载为复原商代乐器组合提供文本依据

2.礼仪研究：

"事有恪"体现的职业操守观念，对现代仪式管理仍有启示意义

（AI生成）