篇名：渔父
作者：屈原（战国时期楚国诗人）
原文：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰："子非三闾大夫与？何故至于斯？"
屈原曰："举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。"
渔父曰："人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？"
屈原曰："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？"渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰："沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"遂去，不复与言。
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1.既放：已被放逐
2.三闾大夫：屈原曾任官职，主管楚国王族事务
3.淈其泥：搅浑泥水，喻同流合污
4.餔其糟：吃酒糟，指随波逐流
5.歠其醨：饮薄酒，象征妥协
6.察察：洁净的样子
7.汶汶：污浊的样子
8.鼓枻：划动船桨
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屈原遭流放后，在江边徘徊吟诵，面容憔悴。渔夫认出他问道："您不是三闾大夫吗？为何沦落至此？"
屈原答："皆污浊唯我清白，众人皆昏醉唯我清醒，因此被放逐。"
渔夫劝道："圣人不应固执己见，而要顺应时势。既然世道浑浊，何不随波逐流？众人沉醉，何不也浅酌薄饮？何必坚守高洁自招放逐？"屈原正色道："洗头要弹冠，刚沐浴要振衣，岂能让清白之身沾染污秽？宁愿投江葬身鱼腹，也不让皓白之质蒙受世俗尘埃。"渔夫微笑摇桨离去，唱道："清水可洗帽缨，浊水可洗双足。"终不复言。
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1.对话体结构：通过渔父与屈原的问答，展现两种处世哲学的对立
2.意象运用：
3.修辞特色：
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1.创作时期：约作于屈原二次流放期间（前292-前278年）
2.政治环境：
3.思想交锋：
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1.作者真伪：部分学者认为系汉代人伪托
2.渔父身份：
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1.成语溯源：
- "濯缨濯足"渔父之歌
- "众人皆醉"成为经典典故
2.艺术再创作：
- 历代画家多以此为题作《渔父图》
- 苏轼曾改写为《渔父》四首
3.现代价值：
- 知识分子的气节象征
- 个体与社会的永恒命题
版权说明：
8月22日 
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