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《苍梧谣·天》-- 蔡伸

来源：公众课时间：2025/8/28 16:38:50 共 2539 浏览

一、词作原文

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苍梧谣·天

[宋] 蔡伸

天！休使圆蟾照客眠。

人何在？桂影自婵娟。

```

二、注释与译文

注释

1. 圆蟾：指满月，传说月中有蟾蜍，故称

2. 客眠：客居他乡者的睡眠

3. 桂影：月宫中桂树的影子，代指月光

4. 婵娟：姿态美好貌，此处形容月光柔美

白话译文

苍天啊！

莫要让这满月清辉照着游子难眠。

思念的人如今何在？

唯有月光中的桂影兀自展现着美好姿态。

三、词牌与格律分析

1.词牌源流

苍梧谣即《十六字令》，因张孝祥词咏苍梧山得名。全词仅16字，是宋词中最短小的词牌。

2.平仄格律

```

平（韵），中仄平平中仄平（韵）。

平平仄，中仄仄平平（韵）。

```

蔡伸此作严格遵循"天、眠、娟"的平声韵部，第二句"休使圆蟾照客眠""平仄平平仄仄平"的经典律句结构。

四、文学赏析

1. 意象经营

"蟾"双重象征：既指中秋满月（创作时间推测为中秋），又暗喻团圆愿望
"影"的孤独美学：化用《酉阳杂俎》吴刚伐桂典故，将神话意象转化为视觉画面

2. 情感结构

全词呈现"告→祈愿→设问→怅望"的情感递进：

开篇"天！"如裂帛之声，达到"未成曲调先有情"
"休使"体现宋词特有的克制式抒情
结尾""暗含物是人非的哲学思考

3. 时空构建

通过"客眠"与"人何在"时空错位，形成"当下（不眠夜）—过往（共赏时）—永恒（月常圆）"的三重时间维度。

五、历史背景考据

1.创作时期

据《友古居士词》编年，此词应作于绍兴八年（1138年）蔡伸任浙东安抚使期间，时值宋金议和关键期，词中"客"或暗指南迁士人的普遍心境。

2.文学语境

与同时期朱敦儒《相见欢》"乱，簪缨散"形成互文，体现南渡词人"以微物写大哀"创作特征。

六、比较文学研究

1.与张孝祥同调词比较

张词"归！十万人家儿样啼"家国情怀
蔡作转向私人化叙事，标志南宋词向内心化转型

2.月意象谱系

较之苏轼"但愿人长久"的达观，此词更近李清照"字回时，月满西楼"幽微，构成宋代咏月词的情感光谱。

七、学术争议

1.""考辨

有学者认为指代被俘北上的徽钦二帝（黄墨谷《宋词选注》），但更多支持"妇—游子"解读（夏承焘《唐宋词欣赏》）。

2.版本差异

《全宋词》收录本"桂影""影"当以更早的《唐宋名贤百家词》刻本为准。

八、文化影响

1.后世拟作

清代纳兰性德《苍梧谣》"天！谁人夜雨忆婵娟"显受此词影响

2.现代传播

2023年央视《经典咏流传》将其谱曲为艺术歌曲，采用昆腔元素演绎离愁。

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