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> 古今诗文 > 元曲 > 《寨儿令·投闲即事》-- 张可久
曲牌：寨儿令（又名"营曲"
作者：张可久（约1270-1348），字小山，元代散曲大家
原文：
石斗滩，剑门关，上青天不如行路难。
年来世事，眼底江山，稳放着渔竿。
黑头公不到樽前，玉门关老却征鞍。
懒簪獬豸冠，不入麒麟画，把一钩香饵自潺湲。
问甚么夕阳影里，古戍烟中，甚生涯。
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重点词注释：
1.石斗滩：暗用《诗经·邶风》"泾以渭浊，湜湜其沚"典故，喻仕途险恶
2.剑门关：化用李白《蜀道难》意象，双关人生艰险
3.黑头公：指年少得志者，《晋书》载王珣"冠为黑头公"
4.獬豸冠：御史官帽，《后汉书》载"法冠，执法者服之"
5.麒麟画：功臣画像，典出《汉书·苏武传》麒麟阁十一功臣
白话译文：
险如石漩的滩头，峻似剑门的关隘，
都说青天难上，却不及世路艰难。
看尽年来的沧桑变幻，望透眼底的万里江山，
且将渔竿稳稳握在手中。
那些少年得志者终难长久，玉门关外老将卸下征鞍。
懒戴那御史的官帽，不图麒麟阁的虚名，
只守着香饵钓竿独享清闲。
休问那夕阳残照里，古戍烽烟中，
藏着怎样的人生答案。
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结构艺术：
全曲采用"兴-铺陈-转折-收束"经典结构。前三句以自然险境起兴，中间六句通过官场意象的堆砌形成强烈对比，末三句以开放式提问收尾，留下哲学思考空间。
修辞特色：
1.意象群构建：军事意象（剑门关、玉门关、古戍）与隐逸意象（渔竿、香饵）形成张力
2.反讽手法："上青天不如行路难"李白原意，强化批判性
3.色彩运用："黑头"""生命阶段的隐喻性对照
思想内涵：
通过""与"隐"的二元对立，揭示元代知识分子在异族统治下的精神困境。末句"甚生涯"诘问，实则是对于人生价值的终极思考，比马致远《秋思》更显冷峻深刻。
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创作年代考据：
据《全元散曲》编年，此曲应作于1324-1333年间，时值元英宗至文宗朝，朝廷屡兴"儒户检括"政策，张可久时任桐庐典史，正处于"抑下僚"的创作高峰期。
社会语境：
1.科举停滞：元仁宗延祐二年（1315）恢复科举后，汉人录取率不足15%
2.吏员制度：多数文人充任低级吏员，如张可久终身未超过从七品
3.隐逸风尚：据《元史·隐逸传》载，当时江南隐士群体达历史峰值
文学史定位：
此曲代表元代散曲"丽派"的成熟风格，既保持词体雅言传统，又融入曲体俚俗特征。周德清《中原音韵》评其"命意造语，俱臻绝顶"。
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1.与《沉醉东风·渔父词》对比：同写渔隐主题，但本曲更突出"闲"的政治主动性
2.与《庆东原·次马致远先辈韵》互文：两曲共同构建张可久的"途倦怠"书写体系
3.对《红楼梦》"歌"的影响：曹雪芹"人都晓神仙好"句式结构可能源于此曲
版本流变：
现存最早见于天一阁藏《张小山乐府》明抄本，与《雍熙乐府》本存在三处异文："稳放着""收拾""却""却"甚生涯""时闲"可见明代编者的雅化倾向。
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存在主义视角：
曲中展现的"选择困境"与萨特"人是自由的，人注定自由"形成跨时空对话。渔竿作为自由意志的象征，对抗着体制化的"獬豸冠"。
生态批评维度：
"江山"的宏观视角与"一钩香饵"微观聚焦，构成前现代生态观的典型表达，较西方生态文学早五个世纪。
管理学启示：
"麒麟画"对当代绩效考核体系具有解构意义，暗合德鲁克"工作者自我管理"理论。
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