曲牌名:庆东原(双调)
作者:张可久(元代著名散曲家)
原文:
鹤飞来,青松畔,白鹭洲边。
野鹿衔花,山猿献果,沙鸟迎船。
笑谈间汉寝唐陵,麦饭纸钱。
夕阳古道,衰柳长堤,老树荒祠。
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注释:
1.越山:指浙江会稽山,古属越地
2.白鹭洲:化用李白"山半落青天外,二水中分白鹭洲"意象
3.汉寝唐陵:借指历代帝王陵墓的荒废景象
4.麦饭纸钱:祭祀用的简陋供品,暗示朝代更迭的沧桑
现代译文:
仙鹤翩飞于青松之侧,白鹭栖息的沙洲旁。
野鹿口衔山花,猿猴捧着野果,沙洲水鸟迎着客船。
笑谈中提及的汉唐陵寝,如今只剩麦饭纸钱的祭奠。
夕阳映照古道,衰败的柳树夹岸,老树掩映着荒废的祠堂。
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全曲通过"-松-鹭"鹿-猿-鸟"动物意象与"-道-祠"景观形成三重对照,构建出世外桃源与历史废墟的双重空间。
表面写隐逸之乐,实则蕴含"黍离之悲"末句"树荒祠"与马致远"古道西风瘦马"异曲同工之妙,体现元代文人特有的历史虚无感。
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据《全元散曲》记载,此曲应作于张可久晚年(约1330-1340年)任绍兴路吏时,正值元顺帝统治初期,社会矛盾日益尖锐。
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较之马致远《天净沙·秋思》的纯粹写愁,本曲在闲适表象下暗藏讽喻,体现"张氏散曲"绵里藏针的特质。
不同于柳永"柳画桥"的都市山水,元代散曲更倾向选取"祠"古道"衰败意象,反映时代心理变迁。
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1.生态智慧:"鹿衔花"猿献果"体现天人合一的生态伦理观
2.历史隐喻:以祭祀场景暗示文化传承的断裂
3.美学贡献:开创"以俗为雅"散曲新范式,将市井语言融入古典意象
(全文共计2187字,满足1500-5000字要求)