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旄丘之葛兮，何诞之节兮。
叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也。
何其久也？必有以也。
狐裘蒙戎，匪车不东。
叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。
叔兮伯兮，褎如充耳。
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1.旄丘：前高后低的土山，象征地位高低差异
2.诞之节：葛藤蔓延的枝节，"诞"通"延"
3.叔/伯：对贵族男子的尊称
4.狐裘蒙戎：蓬乱的狐皮袍，暗指贵族装束
5.匪车不东：非车不向东行，暗讽不作为
6.褎如充耳：衣袖掩耳，形容装聋作哑
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高丘上的葛藤啊，为何枝节蔓延这般长？
尊贵的叔伯们啊，为何多日不施援手？
为何安居不动？定有同谋之友。
为何拖延许久？必有隐情缘由。
蓬乱的狐裘裹身，非车不肯东行。
尊贵的叔伯们啊，不肯与我等同忧。
卑微如流离之子，衣衫褴褛飘零。
尊贵的叔伯们啊，宽袖掩耳故作不闻。
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1.创作时期：学界多认定为东周初期（约前770-前700年）
2.地理指向：旄丘可能位于卫国境内（今河南淇县一带）
3.政治语境：反映卫国君臣对狄人入侵的应对无能
4.礼制映射："狐裘"指大夫朝服，暗指官员失职
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1.作者身份：
2."离之子"：
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1.成语溯源："充耳不闻"出末章
2.后世化用：
3.现代价值：古代信访文学的早期范本
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1. 对比阅读：《王风·黍离》同属东周怨刺诗
2. 考古参照：清华简《系年》载卫国内乱记载
3. 方法论：结合青铜器铭文考证"伯"身份
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8月22日 
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