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> 古今诗文 > 元曲 > 《拔不断·闲乐》-- 乔吉
曲牌名：拔不断（双调）
作者：乔吉（1280-1345）
原文：
> 旧酒投，新醅泼。
> 老瓦盆边笑呵呵，
> 共山僧野叟闲吟和。
> 他出一对鸡，我出一个鹅，
> 闲快活。
1.旧酒投：投即再酿，指将陈酒作为酒母加入新酿
2.新醅泼：泼通"酦"指初酿未滤的浊酒
3.老瓦盆：元代民间粗陶酒器，与贵族"金樽"形成对照
4.山僧野叟：特指隐士群体，元代"九儒十丐"制度下的文化符号
（韵文形式呈现）
陈年酒曲重发酵，
新酿浊酒正飘香。
围着粗陶瓦盆谈笑欢畅，
与山寺僧侣、乡野老翁唱和诗章。
你带来肥鸡一对，
我拎着家养肥鹅，
这般闲适才是真快活模样。
-三重解构：
① 对功名价值的否定（对比关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》）
② 对朴素生活的礼赞（可与马致远《双调·夜行船》互文解读）
③ 对群体温暖的追寻（元代文人结社现象的精神投射）
1.创作年代推定：约作于至顺年间（1330-1333），乔吉五十岁后隐居杭州时期
2.社会语境：
3.文学流派：
属"丽派"曲，区别于张可久的典雅化倾向
1.与陶渊明对比：
2.与日本俳句：
松尾芭蕉"池"句的寂寥感，恰与本曲喧闹形成东西映照
1."闲快活"本质论：
2.版本差异：
明代《乐府群玉》本作"快活"《太平乐府》作"快活"### 八、现代价值
1.生态智慧：呈现前工业时代的可持续生活范式
2.心理疗愈：为当代焦虑症提供文化参照方案
3.创作启示：口语化写作的成功范例（全曲仅34字）
附录：相关研究文献
1. 李昌集《中国古代散曲史》第三章第四节
2. 杨栋《中国散曲学史研究》元代部分
3. 门岿《元曲百家纵论》乔吉专章
版权说明：
8月22日 
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