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《阳春曲·知几》-- 白朴

来源：公众课时间：2025/8/28 21:52:18 共 2524 浏览

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一、原典呈现

曲牌名：阳春曲（又名"春来"

作者：白朴（1226-1306），元曲四大家之一

原文：

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知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头。

诗书丛里且淹留。闲袖手，贫煞也风流。

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二、逐句注释

1.知荣知辱牢缄口

缄口：紧闭嘴巴。《说文》："缄，束箧也"引申为沉默
典出《孔子家语》"君子欲讷于言而敏于行"

2.谁是谁非暗点头

暗点头：典用禅宗"拈花微笑"暗含对世事的洞察
元代社会背景：文人面对异族统治的隐忍态度

3.诗书丛里且淹留

- 淹留：出自《楚辞·九辩》"蹇淹留而无成"此处反用其意

4.闲袖手，贫煞也风流

袖手：化用韩愈《祭柳子厚文》"匠旁观，缩手袖间"
贫煞：元代俗语，极贫之意，与关汉卿《窦娥冤》"煞"字用法同源

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三、白话译文

深谙荣辱之道却保持沉默，

看透是非曲直只暗自心明。

甘愿埋首诗书消磨岁月，

闲来袖手旁观，

纵然清贫至极亦是风雅人生。

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四、文学赏析

# 1.艺术手法

矛盾修辞："煞"与"风流"并置，体现元代文人"通皆达"的处世哲学
意象建构："诗书丛""袖手"动静对照，暗喻精神世界的丰盈

# 2.思想内涵

反映元代知识分子"隐两难"的普遍心态
承续陶渊明"穷节"，发展出元曲特有的"隐"观念

# 3.曲律特征

- 末句"贫煞也风流"突破词牌平仄常规，体现元曲"文而不文，俗而不俗"的特质

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五、历史背景

1.创作时期

- 推定写于1280年前后，时值元世祖推行"汉法"与"回回法"

2.社会语境

科举停废导致文人转向市井创作
白朴经历金元易代之痛，其《天籁集》多含遗民情绪

3.文学史地位

- 此曲被收入《全元散曲》卷首，视为"世归隐"类散曲的代表作

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六、延伸解读

1.版本差异

- 《乐府群玉》本作"贫煞"而《阳春白雪》本作"贫杀"体现元代用字随意性

2.跨文化比较

- 与马致远《夜行船·秋思》比较，同写隐逸而白作更显达观

3.现代启示

对当代知识分子保持精神独立性的参照价值
传统文化中"贫乐道"思想的创造性转化

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七、学术参考文献

1. 王国维《宋元戏曲考》论白朴"沉雄悲壮"风格

2. 隋树森《全元散曲》校勘笔记

3. 李修生《元杂剧史》关于元代文人心态分析

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