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《将仲子》--无名氏

新闻来源：公众课发布时间：2025/8/29 15:45:53 共计：2518 浏览

一、诗经原文

```

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。

岂敢爱之？畏我父母。

仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。

岂敢爱之？畏我诸兄。

仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。

岂敢爱之？畏人之多言。

仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

```

二、词句注释

1.将(qiāng)：愿，请（发语词）

2.仲子：男子的表字，周代伯仲叔季排行第二者

3.逾：翻越

4.树杞/桑/檀：古代庭院种植的三种树木，兼具经济与防御功能

5.怀：思念

6.诸兄：同宗兄长，代表宗族势力

三、白话译文

（每章对应译文分段呈现）

```

求你啊仲子哥，莫翻我里巷墙，别折我家的杞树枝。

哪是吝惜这些？只怕父母责骂。

虽然深深思念你，可父母的训诫，实在让我心慌。

求你啊仲子哥，莫跨我院围墙，别折我家的桑树枝。

哪是心疼这些？只怕兄长议论。

虽然日夜牵挂你，可兄长的指责，叫我难以承担。

求你啊仲子哥，莫进我后园子，别折我家的檀树枝。

哪是珍惜这些？只怕邻里闲话。

虽然时刻想着你，可众人的流言，比刀剑更锋利。

```

四、文学赏析

# 1. 结构艺术

重章叠句：三章仅替换关键动词（逾里→逾墙→逾园）与植物意象（杞→桑→檀），递进展现空间私密性升级
矛盾张力：每章"可怀"与"可畏"二元对立，构成情感挣扎的戏剧性

# 2. 社会隐喻

植物象征：杞树（庭院边界）、桑树（女工领域）、檀树（家族财产）构成礼教防御体系
声音压迫：从"父母之言""兄之言"扩展为"人之多言"反映周代舆论监督机制

五、历史背景

1.婚恋制度：反映西周"妁之言"聘娶婚制，《周礼·媒氏》载"中春之月，令会男女"

2.空间政治：里、墙、园的物理界限对应"男女有别"礼制要求，《礼记》强调"言不入于阃"3.创作年代：从方言特征判断应属"王风"约东周初期（前770-前650年）作品

六、学术争鸣

1.主题争议：

传统派：朱熹《诗集传》定为"淫奔之诗" - 现代派：闻一多认为反映女性在宗法制度下的精神困境
2.性别解读：
女性主义视角：展现周代女性在情感自主与礼教约束间的博弈
福柯权力理论：可视作个体反抗话语权力的早期文本

七、文化影响

1.文学传承：开创"怨诗"河，直接影响《古诗十九首·冉冉孤生竹》创作

2.当代演绎：2023年国家大剧院改编音乐剧《仲子》获文华奖，重构为女性觉醒叙事

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