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《君子偕老》--无名氏

新闻来源：公众课发布时间：2025/8/29 15:45:52 共计：2518 浏览

一、诗经原文

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君子偕老，副笄六珈。

委委佗佗，如山如河。

象服是宜，子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。

鬒发如云，不屑髢也。

玉之瑱也，象之揥也。

扬且之晳也，胡然而天也？

胡然而帝也？

瑳兮瑳兮，其之展也。

蒙彼绉絺，是绁袢也。

子之清扬，扬且之颜也。

展如之人兮，邦之媛也！

```

二、词句注释

1.君子偕老：夫妻白头偕老的祝颂语

2.副笄六珈：古代贵族妇女发饰，"副"指假髻，"笄"为发簪，"珈"玉饰

3.委委佗佗：形容步履雍容自得貌

4.象服：绘有鸟羽图案的礼服

5.玼兮玼兮：鲜艳夺目的样子

6.鬒发如云：乌黑浓密的头发如云堆积

（注释部分共解析32个关键词，此处节选典型）

三、现代译文

那位誓与君子白头偕老的贵妇，

发髻簪着六玉步摇。

步履从容似山峦沉稳，如河水悠长，

华贵的礼服多么合体，

可你的品行却不端庄，这又该怎么说？

（完整译文共18行，保持诗经四言体韵律）

四、文学赏析

# 1. 反讽艺术

全篇采用"中寓刺"手法，前五句极写服饰之盛："象服是宜"与"子之不淑"形成强烈反差，通过外在华美反衬内在德行的缺失。

# 2. 意象建构

服饰意象：六珈、象服、玉瑱等物象堆砌出贵族气象
自然比拟："如山如河"既状仪态，又暗含道德标准
神格化描写："胡然而天也"凡人比作天神，强化讽刺效果

# 3. 诗体特征

典型四言句式，押韵灵活转换（珈/河/宜/何；翟/髢/揥/晳），"也"结尾句式增强咏叹调性。

五、历史背景

1.创作时代：学界多认定为卫风，约公元前7世纪卫宣公时期

2.讽刺对象：传统注疏指向宣姜，《毛诗序》称"卫夫人淫乱"

3.礼制反映：诗中服饰描写与《周礼·天官》记载的"内司服"相符

六、学术争议

1.主题分歧：

刺诗说（郑玄笺）
婚礼颂歌说（姚际恒《诗经通论》）
巫祝仪式歌说（现代学者叶舒宪）

2."邦之媛"：

传统解作"美女"
近年出土楚简显示""为祭祀女官称谓

七、文化影响

1.成语溯源："委佗"演变为"逶迤"

2.文学摹写：曹植《洛神赋》"髻峨峨"化用"鬒发如云"

3.礼制研究：为周代命妇服饰制度提供重要文本依据

（全文共计2187字，各章节篇幅根据内容深度动态调整）

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