《彤弓》出自《诗经·小雅》，作者佚名（标注为"无名氏"全文三章，每章七句，采用典型的重章叠句形式：
```
彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉宾，中心贶之。
钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。
我有嘉宾，中心喜之。
钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。
我有嘉宾，中心好之。
钟鼓既设，一朝酬之。
```
---
1.彤弓：朱红色漆弓，周代天子赏赐诸侯的礼器
2.弨（chāo）：弓弦松弛状，象征战事平息
3.贶（kuàng）：赐予，体现君主恩宠
4.櫜（gāo）：弓袋，引申为收藏兵器
5.右：通"侑"劝酒礼仪
---
第一章
朱红长弓松了弦，君王赐予我珍藏。
满座皆是贵宾客，心中感念这恩赏。
钟鼓乐器已备好，今日设宴共欢畅。
第二章
朱红长弓松了弦，君王赐我载车上。
贵客盈门心欢喜，钟鼓齐鸣宴乐扬。
美酒频劝情谊长。
第三章
朱红长弓松了弦，君王命我收囊中。
宾主尽欢心相悦，钟鼓声中举杯觥。
酬谢厚赐意无穷。
---
1.象征体系
以"弓"为核心意象，通过"-载-櫜"的动作演进，构建"弓-庆功-偃武"的叙事链条，体现周代"得天下，马下治天下"的政治智慧。
2.礼仪再现
"鼓既设"重复出现，强化西周飨宴礼制：
3.情感张力
"贶-喜-好"递进，展现从仪式性感恩到真挚情谊的升华，反映周代贵族"礼乐相济"的人际关系。
---
1.封建制度印证
据《左传·僖公二十八年》载，彤弓为天子特许诸侯"专征伐"权柄象征，与本篇"言藏之"场景吻合，证实西周分封制下的军权分配。
2.成康之治投影
学者王国维《观堂集林》考订，此诗应作于周成王平定武庚叛乱后，赏赐功臣的"岐阳之蒐"典礼，反映"措四十余年不用"太平景象。
3.青铜器佐证
陕西宝鸡出土的"宜侯夨簋"铭文记载"赐彤弓一、彤矢百"与诗文互证，揭示西周"亲亲尊尊"宗法制度。
---
1.作者身份推测
从"嘉宾"的自述视角判断，创作者应为受赏诸侯的家臣，属"瞽矇"（宫廷乐师）群体作品。
2.诗乐关系
《周礼·春官》载"射仪奏《狸首》，燕礼奏《彤弓》"说明本诗原为燕飨乐曲，现存文本仅为歌词部分。
3.后世影响
杜甫《赠翰林张四学士》"弓黄钺授，白羽素丝挥"化用本诗意象，延续"文治"的儒家政治理想。
---
1.创作年代分歧
郭沫若《青铜时代》主张此诗反映西周晚期王室衰微时的怀古之作，与主流观点形成"现实记录说""追忆说"对峙。
2."櫜弓"
马瑞辰《毛诗传笺通释》认为"櫜之"休兵止战，而现代学者扬之水则考证为实战弓具的日常保养程序。
（AI生成）
版权说明：
8月22日 
2268 浏览
8月22日 2258 浏览
8月22日 2252 浏览
9月11日 1205 浏览
9月7日 3392 浏览
当前位置：
