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《黍苗》--无名氏

新闻来源：公众课发布时间：2025/8/29 15:46:00 共计：2527 浏览

一、诗经原文

篇名：《黍苗》（《诗经·小雅》）

作者：无名氏（西周时期民间集体创作）

原文：

芃芃黍苗，阴雨膏之。

悠悠南行，召伯劳之。

我任我辇，我车我牛。

我行既集，盖云归哉！

我徒我御，我师我旅。

我行既集，盖云归处！

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二、词句注释

1.芃芃（péng）：草木茂盛貌

2.膏（gào）：滋润，润泽

3.召伯：西周召公奭，周初著名政治家

4.任/辇：肩扛与人力拉车

5.集：完成

6.盖（hé）：何不

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三、白话译文

茂盛的黍苗啊，

得雨露滋养生长。

迢迢南行之路，

召公亲自慰劳。

我们扛货拉车，

驱牛马运物资。

任务既已完成，

何不启程回乡？

步行驾车同行，

整师旅齐归返。

工作已然结束，

为何不返家园？

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四、文学赏析

1.艺术手法

比兴开篇：以黍苗遇雨喻百姓得召公恩泽
重章叠句："我行既集"反复强化归乡期盼
动作铺陈："任辇车牛"具象化劳动场景

2.情感内核

通过服役者的视角，展现对召公德政的感念
"盖云归哉"双关语：既指任务完成，又暗含对和平生活的向往

3.历史价值

反映西周"营谢"实（周宣王命召伯虎营建谢邑）
体现早期"者歌其事"创作特征

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五、历史背景

1.召公治绩

与周公旦并称"周召"推行井田制
《史记》载其"巡行乡邑，决狱政事"

2.营谢工程

公元前823年周宣王中兴时期
为巩固南方疆域建设的军事重镇

3.农业文明映射

"黍"为五谷之首，象征国家根基
雨露意象对应《尚书》"德惟善政，政在养民

六、延伸考据

1.文本争议

古今学者对"伯"指代有分歧（召公奭vs其子孙）
"归处"为军事驻地而非故乡

2.比较研究

与《豳风·七月》同为农事诗，但视角迥异
和《大雅·崧高》存在互文关系

3.现代阐释

- 生态批评视角下的"露—政权"

- 劳动美学在先秦诗歌中的早期呈现

（AI生成）

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