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鸳鸯于飞，毕之罗之。
君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。
君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。
君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。
君子万年，福禄绥之。
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1.于飞：飞翔状态，《郑笺》解作"鸟"2.毕/罗：古代捕鸟网具，《毛传》："毕小而罗大"3.戢其左翼：收拢左翅，朱熹《诗集传》释为"敛翼休息"4.摧之秣之：铡草喂马，《说文》："摧，莝也；秣，食马谷也"5.艾/绥：延续与安享，马瑞辰《毛诗传笺通释》考据为"久长之义" 三、白话译文
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成双的鸳鸯展翅翱翔，用毕网罗网将它收囊。
祝愿君子寿享万年，福禄安康永伴身旁。
鸳鸯栖息在鱼梁上，亲昵地收拢左边翅膀。
祝愿君子寿享万年，福泽绵长永世无疆。
马厩里拴着骏马，铡草喂粮精心饲养。
祝愿君子寿享万年，福禄永继代代传扬。
马厩里拴着骏马，喂粮铡草照料周详。
祝愿君子寿享万年，福禄安享永葆吉祥。
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（一）比兴手法
全篇以鸳鸯起兴，《毛诗序》认为"幽王也"实则通过禽鸟双栖隐喻婚姻和谐。清代方玉润《诗经原始》指出："前二章言夫妇之常，后二章言君臣之义"（二）复沓结构
四章均以"万年"作结，采用典型的重章叠句。王先谦《诗三家义集疏》统计全篇重复率达43%，通过语序变化（摧之秣之/秣之摧之）增强韵律感。
（三）意象体系
构建"-梁翼""马-厩秣"意象群，孔颖达《毛诗正义》认为前者象征"和合"暗喻"君臣相得"。
1.创作年代
《毛传》系于周幽王时期（前781-前771），现代学者晁福林考证应为西周中期宴饮诗。
2.礼制内涵
第二章"戢翼"描写，与《仪礼·士婚礼》"共牢而食"仪式相呼应，反映周代"禽鸟喻德"礼乐思想。
3.名物考证
考古发现的战国青铜器（如上海博物馆藏子仲姜盘）常见鸳鸯纹饰，印证其作为婚姻信物的文化地位。
1.主旨分歧
汉代今文经学派视为讽喻诗（《鲁诗》说），宋代欧阳修《诗本义》则解为贵族婚礼祝颂辞。
2.作者推论
崔述《读风偶识》推测为畿内诸侯国乐官所作，现代出土清华简显示可能与"南乐正"有关。
3.文字校勘
安大简《诗经》异文作"鳱鴡"学勤认为属楚地传本系统，证实战国时期文本流动性。
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8月22日 
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