篇名:《小雅·桑扈》
作者:无名氏(先秦时期)
出处:《诗经·小雅·甫田之什》
原文:
交交桑扈,有莺其羽。君子乐胥,受天之祜。
交交桑扈,有莺其领。君子乐胥,万邦之屏。
之屏之翰,百辟为宪。不戢不难,受福不那。
兕觥其觩,旨酒思柔。彼交匪敖,万福来求。
1.桑扈:青雀鸟,古人视其为祥瑞之鸟,羽毛青黑有光泽。《毛传》释为"脂"即偷食脂膏的习性得名
2.交交:拟声词,状鸟鸣清脆;另解为"貌"鸟体态娇小
3.有莺其羽:"莺"通"璎"羽毛如璎珞般华美,暗喻诸侯服饰之盛
4.兕觥其觩:犀牛角制成的酒器弯曲状,周代宴饮重要礼器
5.彼交匪敖:"交"通"姣"美好;""""谦和之德
第一节:
青雀鸟儿鸣啾啾,七彩羽毛亮油油。君子欢欣聚宴饮,天赐洪福永不休。
第二节:
青雀鸟儿颈羽明,宛如玉佩相击鸣。君子欢欣共举盏,诸侯屏障护周廷。
第三节:
国家栋梁众贤臣,诸侯效法作准绳。言行有度合礼仪,福禄绵长无穷尽。
第四节:
犀角酒杯弯如月,醇酒温和味甘冽。恭敬谦和不骄矜,万福齐聚如云列。
1.重章叠句:前两章仅改""为"领""祜"换""局部置换深化意象
2.比兴手法:以桑扈鸟起兴,由羽毛之美引申至君子德行,自然过渡到宴饮场景
3.礼器象征:"兕觥"作为重要意象,既写实宴饮场面,又暗喻权力秩序
4.德福观体现:"不戢不难"克制有度)与"福来求"形成因果逻辑链
1.创作年代:西周晚期至东周初期,与《小雅》多数篇目同期
2.宴饮性质:周王宴请诸侯的仪式乐歌,非《毛序》所称"幽王"
3.政治功能:通过"辟为宪"诸侯表率作用,维护宗法制
4.文化折射:反映周代"酒以成礼"的宴饮文化,兼具礼仪性与娱乐性
学派 | 核心观点 | 依据 |
---|---|---|
毛诗说 | 讽刺周幽王君臣无礼 | 《毛诗序》"刺幽王" |
朱熹说 | 诸侯燕乐天子之诗 | 《诗集传》"天子燕诸侯"说 |
方玉润 | 美诸侯能守礼制 | 《诗经原始》"美诸侯" |
现代说 | 宴饮仪式乐歌 | 文本内证分析 |
1.语言贡献:"万福来求"后世祝颂语源
2.意象传承:桑扈鸟在《楚辞》中发展为高洁象征
3.礼制研究:兕觥形制为周代青铜器分类提供参照
4.德政思想:"戢不难"发展为儒家"克己复礼"理论雏形