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鱼在在藻,有颁其首。
王在在镐,岂乐饮酒。
鱼在在藻,有莘其尾。
王在在镐,饮酒乐岂。
鱼在在藻,依于其蒲。
王在在镐,有那其居。
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1.藻:水生植物总称,《毛传》释为"水草也"2.颁(fén):大头貌,《郑笺》解作"之盛大"3.镐:西周都城,今西安西南
4.岂(kǎi)乐:和乐欢愉,《经典释文》注"本亦作恺"5.莘(shēn):长貌,《说文》"艸盛貌"引申
6.那(nuó):安闲之态,《尔雅》"那,多也"### 三、现代译文
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鱼儿游弋水草间,昂首摆尾自悠然。
周王驻跸镐京城,宴饮欢歌乐无边。
鱼群嬉戏藻丛中,修长尾鳍划碧波。
君王坐镇宗周地,钟鸣鼎食享太平。
水草深处鱼依蒲,自在栖息得其所。
天子居所镐京内,宫室巍峨显威仪。
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全篇采用"藻""居"的双重意象平行对照:前两句以鱼得水之乐起兴,后两句转入对周王宴饮的描写,形成自然生态与人文政治的隐喻关系。
通过鱼水相得的关系,暗喻君臣和谐的理想状态。方玉润《诗经原始》评:"似颂似讽,言外别有寄托。" 五、历史背景
1.创作时期:当属西周中期(约公元前10世纪)
2.礼仪制度
3.生态映射
- 关中平原当时水系发达,《水经注》载"镐池周二十二里" - 鱼藻意象常见于西周青铜纹饰(如井叔鱼藻盘)
1.主旨分歧
- 传统经学:郑玄解为"思古明君" - 现代阐释:孙作云《诗经与周代社会》认为是宴饮乐歌
2.文字考辨
1.文学传承
2.物质文化
3.哲学阐释
- 王夫之《诗广传》引申为"万物各得其所"的政治理想
- 现代生态批评视其为早期环境伦理的文学表达
(AI生成)