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《雁儿落带得胜令·回示》-- 乔吉

来源：公众课时间：2025/8/28 21:52:18 共 2523 浏览

一、曲牌与原文

曲牌：双调·雁儿落带得胜令

作者：乔吉（1280-1345），字梦符，号笙鹤翁，元代后期重要散曲家

原文：

> 身闲道义尊，心远山林近。

> 尘世不同群，惟与樵夫认。

> 黄金难买闲，白发偏多恨。

> 千古是非心，一夕渔樵话。

二、注释与译文

1.字词注释

"身闲道义尊"化用《论语》"忧道不忧贫"暗讽元朝官场道德沦丧
"心远山林近"典出陶渊明《饮酒》"远地自偏"隐逸思想
"尘世不同群"：指拒绝与腐败官场同流合污
"难买闲"反用"一寸光阴一寸金"批判元代商业资本对文人价值观的冲击

2.现代译文

保持闲适之身方能坚守道义，

心怀高远便觉山林触手可及。

决不与世俗之辈沆瀣一气，

只愿与樵夫平民相知相认。

黄金万两难购片刻清闲，

白发丛生偏惹无限怅恨。

千古兴亡的是非曲直，

终化作渔樵夜话的谈资。

三、艺术特色赏析

1.结构艺术

采用"雁儿落"前四句）与"得胜令"（后四句）双调联章体式，前段写隐逸选择，后段抒历史感悟，形成递进式抒情结构。

2.修辞手法

对比修辞：""""对立
用典密度：全曲8句含5处典故，体现"才学为曲"的元后期创作倾向
意象组合：通过"/尘世"渔樵/黄金"意象群构建二元对立空间

3.音乐性特征

据《中原音韵》记载，本曲押"真文"，平仄交替处如"（平）-近（仄）"群（平）-认（仄）"声情顿挫之美。

四、历史背景探析

1.创作年代推定

根据乔吉生平活动轨迹，此曲应作于元至顺年间（1330-1333），时值元文宗推行"文治"却难挽政治腐败，文人普遍产生幻灭感。

2.社会语境

科举停废：1313年恢复科举但录取率不足4%，文人仕进无门
商业发展：运河沿岸城市经济繁荣催生享乐主义思潮
道教影响：全真教提倡"世修心"成为文人精神避难所

3.文学史定位

代表元散曲从前期关汉卿式的直白泼辣，转向后期雅化书斋化的创作倾向，与张可久并称"曲中李杜"###五、跨文化比较

1. 与马致远《天净沙·秋思》比较：

同写隐逸，马曲重意象叠加，乔作偏哲理阐发
乔吉曲中"渔樵话"母题直接影响明代《三国演义》开篇词

2. 与西方田园诗对比：

维吉尔《牧歌》强调理想化自然，乔曲则突出历史虚无感，体现东方"渔樵闲话"特有的历史哲学。

六、学术争议点

1. "白发偏多恨"分歧：

孙楷第《元曲家考略》解为功名无成之恨
李修生《全元文》认为指代种族歧视下的身份焦虑

2. 曲中"夫"考：

有学者指出元代山民需承担矿税劳役，所谓"逸"可能隐含对底层压迫的隐晦批评。

七、现代价值阐释

1. 生态智慧："心远山林近"当代城市病具有疗愈意义

2. 历史观照：提醒资本狂热时代对精神价值的坚守

3. 文学启示：展示如何将哲学思考转化为审美体验

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