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烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎前王不忘！
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1.烈文：光辉而有文德。"烈"指功业显赫，"文"指德行美好
2.辟公：诸侯。"辟"为君位，"公"为爵位
3.锡兹祉福：赐予这些福禄。"锡"通"赐"""福祉
4.封靡：过度的奢侈享乐。《毛传》："，大也；靡，累也"
5.戎功：大功业。"戎"有"大"义
6.不显：即"显"非常显赫
| 原文 | 译文 |
|---|---|
| 烈文辟公 | 功德显赫的诸侯们 |
| 锡兹祉福 | 上天赐予你们这些福祉 |
| 惠我无疆 | 赐予周王朝无穷恩惠 |
| 子孙保之 | 愿子孙永远保有它 |
| 无封靡于尔邦 | 不要在你的邦国过度奢靡 |
| 维王其崇之 | 要尊崇周王的权威 |
| 念兹戎功 | 牢记这些伟大功业 |
| 继序其皇之 | 继承发扬使其辉煌 |
| 无竞维人 | 强盛在于得贤人 |
| 四方其训之 | 四方诸侯都会效法 |
| 不显维德 | 显赫的是美德 |
| 百辟其刑之 | 诸侯们都来效仿 |
| 於乎前王不忘 | 啊！先祖的典范永不忘 |
全诗十三句采用"-分-总"：
通过"-功-法"维度构建政治伦理：
据《毛诗序》记载，当为周成王时期（约公元前1042-前1021年）宗庙祭祀乐歌，用于：
反映西周初期"封建亲戚，以藩屏周"需求：
应为周王室巫史官员集体创作，理由：
1. 内容体现王室视角
2. 句式符合宗庙颂诗特征
3. 无名氏署名符合《周颂》通例
1.主旨分歧：
2."王"所指：
3.文本异文：
- 敦煌写本P.2529作"皇其崇之"- 阜阳汉简"功""功"
1.礼乐制度：
成为西周"饮酒礼"演奏曲目，《仪礼》记载其演奏位置在《清庙》之后
2.后世化用：
3.现代价值：
诗中"政-人才-法度"的三维治理模式，仍可为当代政治文明建设提供传统智慧参照
（AI生成）
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8月22日 
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