篇名：载见（《诗经·周颂·臣工之什》）
作者：西周无名氏（宗庙乐歌集体创作）
原文：
载见辟王，曰求厥章。
龙旂阳阳，和铃央央。
鞗革有鸧，休有烈光。
率见昭考，以孝以享。
以介眉寿，永言保之。
思皇多祜，烈文辟公。
绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
1.载见辟王：初始朝见君王。"载"通"始""王"周王
2.龙旂阳阳：绣龙旗帜鲜明飘扬貌
3.和铃央央：车铃与旗铃和谐鸣响
4.鞗革有鸧：马缰绳饰物金光闪烁
5.昭考：对武王庙的尊称（周人惯称亡父为""6.以介眉寿：祈求长寿。"介"通"丐"求也
诸侯始来朝周王，求取典章与法度。
龙纹旌旗迎风展，銮铃和鸣声悠扬。
缰绳金饰光灿灿，华美庄严显辉煌。
共同祭拜武王庙，恪守孝道献祭享。
祈求赐予人长寿，永保周朝国运昌。
贤明诸侯得厚福，文德武功俱昭彰。
安享上天降洪福，光明美德永流芳。
（一）结构艺术
全诗十四句分三层次：
1. 前六句描写诸侯朝觐仪仗（视觉与听觉交织）
2. 中四句转入宗庙祭祀场景（空间转换自然）
3. 后四句升华祈福主题（由实入虚）
（二）表现手法
1. 叠词运用："阳阳"央"强化仪式庄严感
2. 色彩意象：金（鸧）、光（烈光）构建神圣氛围
3. 动作序列：求→见→率→享→介→保，形成礼仪闭环
1.创作时期：
2.礼仪制度：
- 反映西周"礼""礼"与"吉礼" - "和铃"制度见于《周礼·春官》"车"条记载
3.政治功能：
1.孝道内涵：
2.天命观念：
1.作者归属：
2."昭考"：
3.仪式性质：
- 《毛诗序》说"始见乎武王庙" - 孙作云《诗经与周代社会研究》考证为新君登基大典
与同属《周颂》的《清庙》对比：
| 维度 | 《载见》 | 《清庙》 |
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| 描写重点 | 诸侯朝觐动态过程 | 宗庙静态陈设 |
| 艺术风格 | 铺陈赋法为主 | 肃穆颂体为要 |
| 历史价值 | 反映西周宾礼制度 | 体现祭器陈设规制 |
（AI生成）
版权说明：
8月22日 
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