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於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
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1.於铄（wū shuò）：叹美之词，"多么辉煌"2.遵养时晦：遵循时势积蓄力量（"养晦"出于此）
3.纯熙：光明盛大的气象
4.大介：重大辅助（一说指铠甲）
5.我龙受之：""""受天宠
6.蹻蹻（jué jué）：勇武貌
7.王之造：王业之成就
8.有嗣：后继有人
9.公：指周公旦
10.允师：确实值得效法
辉煌的王师啊，
在晦暗时期积蓄力量。
当光明时代来临，
便获得上天的护佑。
我们蒙受天恩，
勇武地成就王业。
让后代继承传统，
周公确是万世师表。
（一）结构艺术
全诗八句分三个逻辑单元：前两句写韬光养晦，中四句颂扬武功，末两句转入文治传承，形成"隐忍-爆发-延续"史诗结构。
（二）修辞特色
1. 双声叠韵运用："铄"蹻蹻"增强韵律感
2. 时空转换技巧：从"晦"到"纯熙"强烈对比
3. 宗教意象："大介"我龙"天命观
（三）情感张力
通过军事胜利（"王师"）与道德传承（"允师"）的双重赞美，展现周人"文德"治国理念。
（一）创作年代
现代学者考证应作于西周成王时期（约公元前11世纪），与《大武》乐舞系列相关，反映周公东征后政权巩固阶段。
（二）政治语境
1. 呼应《尚书·周官》"制治于未乱"
2. "遵养时晦"指管蔡之乱前的政治蛰伏
3. ""指体现周公摄政的特殊地位
（三）礼乐功能
属《周颂》中的"成"类诗歌，用于宗庙祭祀时歌颂文武之功，兼具史诗记载与礼仪表演双重属性。
（一）主旨分歧
1. 传统经学：歌颂文王韬略（郑玄注）
2. 现代观点：赞美周公东征（高亨《诗经今注》）
（二）文字训诂
1. "介"释义：
1.成语溯源："遵养时晦"成为重要政治智慧典故
2.文学传承：李白《古风》"马不思越"化用其意象
3.现代价值：蕴含"时机"厚积薄发"处世哲学
1. 与《诗经·周颂·桓》的战役描写对比
2. 青铜器"大盂鼎"铭文中的印证
3. 清华简《耆夜》记载的关联宴饮诗
（AI生成）
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8月22日 
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