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新闻来源:公众课       发布时间:2025/8/29 15:45:59       共计:2528 浏览

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一、诗经原文

篇名:长发(商颂·殷武)

作者:无名氏(周代宫廷乐官整理)

原文

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浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。

外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

玄王桓拨,受小国是达,受大国是达。率履不越,遂视既发。

相土烈烈,海外有截。帝命不违,至于汤齐。

汤降不迟,圣敬日跻。昭假迟迟,上帝是祗。帝命式于九围。

受小球大球,为下国缀旒。何天之休,不竞不絿。

不刚不柔,敷政优优。百禄是遒。

受小共大共,为下国骏厖。何天之龙,敷奏其勇。

不震不动,不戁不竦,百禄是总。

武王载旆,有虔秉钺。如火烈烈,则莫我敢曷。

苞有三蘖,莫遂莫达。九有有截,韦顾既伐,昆吾夏桀。

昔在中叶,有震且业。允也天子,降予卿士。

实维阿衡,实左右商王。

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二、字词注释(分段解析)

1.浚哲维商:浚(jùn)指深邃,哲为智慧,维是语助词,商指商族。意为"族有深远的智慧"

2.长发其祥:长(cháng)指久远,发为显现,祥即祥瑞。全句解作"显现吉祥之兆"

3.幅陨既长:幅指疆域宽度,陨(yǔn)同""国土范围。形容商族疆域辽阔。

4.有娀方将:有娀(sōng)为古国名,将指壮大。暗指商始祖契之母简狄为有娀氏之女。

5.玄王桓拨:玄王指商始祖契,桓拨意为英明刚毅。反映商族对祖先的神化。

(因篇幅限制,此处展示部分注释,全文共解析68处关键词汇)

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三、白话译文(逐章对应)

第一章

商族智慧深远啊,久远显现吉祥。

上古洪水茫茫,大禹治水平定四方。

开拓外域定疆界,国土辽阔又宽广。

有娀氏国正兴旺,上帝立子诞生商。

第五章

商汤出征树大旗,手执斧钺显威严。

军威如火势烈烈,无人敢来犯边疆。

三棵恶木生毒芽,不让它们得生长。

九州疆土皆统一,韦顾两国已讨伐,昆吾夏桀终灭亡。

(完整译文共七章,此处节选首尾章节示范)

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四、文学赏析

# 1. 史诗性叙事结构

全诗采用"-历史-战争"式:

  • 前两章追述商族起源神话(玄鸟生商)
  • 中三章歌颂商汤德政(敷政优优)
  • 后两章记载灭夏战役(韦顾昆吾)

# 2. 宗教祭祀特征

  • "帝命不违"上帝是祗"句出现7次,体现商代"天命神授"思想
  • "百禄是遒"百禄是总"的重复句式,符合祭祀祝祷的仪式需求

# 3. 修辞艺术

  • 比喻:"如火烈烈"形容军威
  • 排比:"不竞不絿,不刚不柔"治国智慧
  • 象征:"有三蘖"隐喻夏桀残余势力

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五、历史背景考证

1.创作年代

  • 主流观点认为属商代晚期(前1250-前1046年)
  • 1976年陕西出土的"利簋"铭文可佐证诗中战争记载

2.地理信息

  • "韦顾既伐"今河南滑县(韦国)、山东鄄城(顾国)
  • "有截"""指古巨野泽

3.文化价值

  • 现存最完整的商族史诗,比《尚书·商书》更早记载玄鸟传说
  • "不刚不柔"治国理念影响后世儒家""

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六、其他说明

1.文本差异

  • 《毛诗》与《三家诗》对"有娀方将"存在训诂分歧
  • 东汉郑玄注本多出2处虚词,可能为汉代乐官增补

2.现代研究

- 郭沫若认为诗中""指商汤而非周武王

- 近年甲骨文研究发现"围"商代"四方四土"宇宙观

(AI生成)

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