《时迈》--无名氏

篇名与原文

《时迈》（出自《诗经·周颂》）

作者：西周无名氏（传为周公所作）

原文：

时迈其邦，昊天其子之？

实右序有周，薄言震之。

莫不震叠，怀柔百神，

及河乔岳，允王维后。

明昭有周，式序在位。

载戢干戈，载櫜弓矢。

我求懿德，肆于时夏。

允王保之。

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分章注释

第一章（1-4句）

• 时迈其邦："时"指时运，"迈"为巡狩
• 昊天其子之：昊天上帝视周王如子
• 实右序有周"："右序"佑助，"有周"为周王朝尊称
• 薄言震之："言"语词，""威震四方

第二章（5-8句）

• 怀柔百神：祭祀山川众神
• 及河乔岳：特指黄河与五岳
• 允王维后：""，""系于，""

第三章（9-12句）

• 载戢干戈："戢"收藏兵器
• 櫜弓矢："櫜"箭袋，引申为收弓入囊
• 肆于时夏：""，"夏"指中国

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现代译文

周王按时巡狩万邦，

莫非昊天赐予权柄？

确乎天命佑护周室，

王威所至诸侯震惶。

祭祀众神安抚山川，

黄河岳渎见证王权。

圣明昭显周室德政，

百官各司其职井然。

收起干戈藏好弓箭，

广布美德于这中原。

愿我周王永保天命，

江山永固福祚绵延。

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文学赏析

1.结构特征

采用三章递进式：首章言天命所归，次章述祭祀仪轨，末章彰文治理想。每章四句构成"承转合"符合《周颂》"唱三叹"传统。

2.艺术手法

• 多重否定句式（"不震叠"）强化王权威严
• 空间叙事从昊天→河岳→天下的降维展开
• "载戢干戈"与"我求懿德"武/德二元对照

3.思想内涵

体现西周"德配天"政治哲学，将军事胜利（武王克商）转化为道德叙事，开创"天保民"治国范式。

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历史背景

1.创作年代

据《毛诗序》载，当为周公摄政时期（约公元前1042年）所作，用于成王巡狩告祭的仪式乐歌。

2.制度映射

• "时迈其邦"反映西周"一巡狩"的封建制度
• "柔百神"对应《周礼》"大祭祀"
• "戢干戈"指"成康之治"的和平转向

3.文本演变

现存文本经汉代鲁、齐、韩三家诗学派整合，1977年陕西出土的西周青铜器铭文可互为印证。

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学术争议

1. 作者归属问题：郑玄主张周公作，朱熹疑为乐官集体创作

2. "夏"释义：孔颖达解为""人王国维考证指"大祭"

3. 现代学者指出诗中隐藏着商周宗教观的冲突与调和

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文化影响

1. 成为后世"禅文学"（如司马相如《封禅文》）

2. "允王保之"演变为经典治国箴言

3. 日本平安时代《延喜式》祭祀文可见模仿痕迹

（AI生成）