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肃肃鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠苍天！曷其有所？
肃肃鸨翼，集于苞棘。王事靡盬，不能蓺黍稷。父母何食？悠悠苍天！曷其有极？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能蓺稻粱。父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
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1.肃肃：鸟羽振动声
2.鸨（bǎo）：涉禽类鸟，不善栖木
3.苞栩/苞棘/苞桑：丛生的柞树/酸枣树/桑树
4.靡盬（gǔ）：无止息
5.蓺（yì）：种植
6.怙（hù）：依靠
7.曷：何时
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沙沙作响的鸨鸟羽，落在柞树丛中。官差徭役无休止，无法耕种稷和黍。年迈父母靠谁养？苍天啊苍天！何时能得安身处？
扑棱棱的鸨鸟翅，停在酸枣树上。官府差事没尽头，不能播种黍和稷。双亲以何为食粮？苍天啊苍天！苦难何时到终极？
成行的鸨鸟振羽声，歇在桑树丛里。王室劳役不停歇，稻粱庄稼难培育。父母拿什么充饥？苍天啊苍天！生活何时复常理？
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1.结构艺术
采用重章叠句形式，三章仅替换关键动词（羽→翼→行）和植物名（栩→棘→桑），通过意象递进强化主题。鸨鸟不适栖树的特性，隐喻百姓难以承受的劳役负担。
2.修辞特色
3.情感表达
通过"蓺稷黍→黍稷→稻粱"农作物升级，展现生存危机加剧；"有所→有极→有常"终极追问，体现从空间安顿到时间永恒的诉求升华。
1.创作年代
据《毛诗序》考证，当属唐风，反映春秋时期晋地（今山西）的社会状况。周代"国野制"，庶民需承担"师田行役"等徭役，农时被占导致"废民时"严重。
2.赋税制度
《周礼·地官》载"九赋"九功"制度，基层农民除田税外还需服力役。青铜器铭文如《兮甲盘》"政司成周四方积"物资征调的普遍性。
3.鸨鸟意象考
《埤雅》载："鸨性不木栖"玄笺注："鸨之性不树止，今乃树止，民之性不乐劳役，今乃劳役。"古人观察自然现象与人事对应的哲学思维。
1.作者身份
方玉润《诗经原始》认为属"闾阎呻吟之作"学者余冠英推测为基层胥吏所作，因其对农事和官僚体系均有深刻认知。
2."王事"
传统注疏解为王室徭役，当代出土文献研究表明，春秋中期诸侯国已普遍滥用征调权，此处可能指晋国公室劳役。
3.末章递进关系
钱钟书《管锥编》指出："由稷黍而稻粱，非仅作物之变，实见苛政之升级"统治阶级需求层次的上移。
1.文学传承
杜甫《兵车行》"纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西"、白居易《杜陵叟》"桑卖地纳官租"，皆承袭其批判现实主义精神。
2.哲学启示
儒家解经强调"而不怒"的中和之美，朱熹《诗集传》评："困于征役而作是诗，然其词气忠厚而不迫。"3.现代价值
2023年山西考古发现战国竹简《役令篇》，记载力役豁免制度，印证《鸨羽》反映的社会问题具有历史延续性。
（AI生成）
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8月22日 
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