《竹竿》（出自《诗经·卫风》）
作者：无名氏（先秦民间歌谣）
原文：
籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
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1.籊籊（tì）：竹竿细长貌
2.淇：卫国水名，今河南淇河
3.泉源：即百泉，在淇水南岸
4.瑳（cuō）：玉色鲜白，喻女子笑貌
5.傩（nuó）：佩玉摆动有声
6.滺滺（yōu）：水流悠缓状
7.桧楫：桧木制的船桨
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细长竹竿手中持，淇水岸边垂钓丝。
岂是不把你思念？路远难归相见迟。
左边泉眼涌清波，右边淇水日夜流。
姑娘出嫁别故里，远离兄弟与父母。
右边淇水奔不息，左边泉源流不止。
巧笑皓齿多明媚，佩玉叮咚步生姿。
淇水悠悠向东去，桧桨松舟泛中流。
且驾轻舟去远游，暂消心中万般愁。
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采用回环复沓手法，通过"水"泉源"方位转换（左/右交替出现四次），形成时空交错的韵律感，强化女子对故土的眷恋。
通过"不尔思"的反问与"写我忧"的直抒，完成从含蓄到奔放的情感递进，展现先秦女性婚姻迁徙的集体记忆。
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1.地理考据
诗中淇水、泉源的地理对应，证实其创作于卫国（今河南鹤壁）。考古发现淇河沿岸存在西周贵族墓葬群，与诗中佩玉描写相符。
2.社会语境
反映周代"姓不婚"制度下，诸侯国间贵族通婚的常态。女子远嫁后的乡愁成为《卫风》常见主题，如《泉水》《载驰》皆有类似表达。
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1.比较研究
与《邶风·柏舟》相比：同写女子忧思，但《竹竿》通过具体物象（钓具、舟楫）实现情感具象化，体现风诗"托物言志"的成熟技巧。
2.文化遗存
清代方玉润《诗经原始》指出："末章忽作放旷语，实乃无可奈何之辞"揭示先秦女性情感表达的复杂性。当代出土的战国楚简《孔子诗论》中亦有对此篇"忧"特质的评述。
3.语言学价值
"籊籊"滺滺"等叠词用法，保存了先秦河朔地区的方言特征，王力《诗经韵读》考证其属上古韵部"觉通韵"典型范例。
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