篇名:远游
作者:屈原(战国时期楚国诗人)
原文:
悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉托乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。
......(此处省略中间段落,全文共186句)
超无为以至清兮,与泰初而为邻。
1.迫阨(è):困阻逼迫
2.轻举:飞升,道教用语
3.质菲薄:资质浅陋,自谦之词
4.托乘:凭借交通工具
5.沈浊:同"沉浊"混浊的世俗
6.营营:魂魄不安貌
7.泰初:宇宙初始状态,道家概念
(节选首段翻译)
我悲叹这世俗的压迫困厄啊,
渴望飞升远去遨游四方。
但资质浅薄无所依凭啊,
怎能乘驾雾气直上九霄?
身处污浊混乱的世间啊,
满腹愁绪又能向谁倾诉!
长夜清醒辗转难眠啊,
神魂飘荡直到晨光微亮。
全篇采用"现实困境-神游幻想-回归本体"的三段式结构,通过"游"的意象串联起天地四方的空间跨越,形成"-人间-天上"垂直叙事体系。
考证为屈原二次流放期间(约公元前280年),此时诗人已完成《离骚》,正处于思想成熟期。
1.作者争议:胡适等学者认为存在汉代增补痕迹
2.主题分歧:游仙诗说 vs 政治寓言说
3.文化定位:南方巫系文学与北方理性传统的融合范例
对比维度 | 《远游》 | 《离骚》 |
---|---|---|
空间叙事 | 垂直升降 | 水平漫游 |
精神归宿 | 道家的宇宙本源 | 儒家的先王理想 |
情感基调 | 冷峻超脱 | 炽烈悲怆 |
1. 中国最早的宇宙意识文学表达
2. 生态文学的古典范式
3. 知识分子的精神困境原型