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来源:公众课     时间:2025/8/28 21:52:08     共 2540 浏览

曲名与原文

曲牌名:一半儿(仙吕宫)

作者:元代散曲家张可久(约1270-1348)

原文

野桥酬耿子春,一半儿行春一半儿酒。

醉眠芳草白云边,梦绕青山绿水前。

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注释与译文

注释

1.野桥:郊野小桥,暗含隐逸意象

2.耿子春:应是与作者交游的文人,生平不详

3.行春:古代官员春季巡行劝农的礼仪,此处化用为踏青

4.白云边:典出陶渊明《归去来兮辞》"云无心以出岫"白话译文

在郊野小桥酬答友人耿子春,

半为踏青赏春半为共饮美酒。

醉卧于芳草间遥望天际白云,

梦中神游于青山绿水的画卷。

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文学赏析

# 一、结构艺术

全曲28字遵循"儿"曲牌"七七五七",末句必含"儿"三字。上片写实(酬酢场景),下片写虚(醉梦意境),形成时空跳跃。

# 二、意象体系

1.自然意象群:野桥-芳草-白云-青山-绿水,构建水墨画般的江南图景

2.行为意象链:酬-行-醉-眠-梦,展现文人雅士的生活范式

# 三、情感表达

通过"酒"""并置,体现元代文人"吏隐"心态——既怀庙堂之忧(行春),又慕林泉之乐(醉酒)。末句"梦绕"暗含对现实政治的疏离感。

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历史背景

1.创作年代:约作于元武宗至大年间(1308-1311),时张可久任绍兴路吏,常往来江浙

2.社会语境:元代废除科举80年(1237-1317),文人多沉抑下僚,散曲成为抒情主流载体

3.文学流派:属"丽派"曲,继承姜夔词风,与关汉卿的"豪放派"形成对比

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比较研究

1.与本集作品对比

  • 较《卖花声·怀古》少讽喻,较《红绣鞋·天台瀑布寺》多闲适

    2.与同期作家对比

  • 乔吉《一半儿·题情》侧重艳情,张作更显文人雅趣

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学术争议

1.耿子春身份

  • 曹明纲《元曲百家》认为是虚构人物
  • 李昌集《中国古代散曲史》考证为绍兴儒学提举

    2."行春"

  • 王星琦主张指实际劝农公务
  • 羊春秋认为纯属文学虚笔

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文化影响

1. 明代《雍熙乐府》收录此曲时改题《野桥寻春》

2. 清人朱彝尊《词综》误将其归入词类

3. 当代列为《元曲三百首》代表性短章

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延伸思考

该曲体现元代散曲"诗化"倾向:

- 继承唐诗意境经营(如王维《辋川集》)

- 吸收宋词语言锤炼(效法秦观《行香子》)

- 开创曲体特有的疏朗风味

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