曲牌:清江引(双调)
作者:乔吉(1280-1345),字梦符,号笙鹤翁,元代后期重要散曲家
原文:
```
相思瘦因人间阻,只隔墙儿住。
笔尖和露珠,花瓣题诗句,
倩衔泥燕儿将过去。
```
1.人间阻:典出《诗经·郑风》"畏人之多言"指礼教束缚
2.和露珠:蘸取晨露调墨,体现文人雅趣
3.倩衔泥燕:借燕子传情,化用唐传奇《飞烟传》意象
4.双调结构:前两句写现实困境,后三句构思想象空间
```
这刻骨的相思令人消瘦,都因那世俗礼教的阻隔,
明明仅有一墙之距却如天涯。
我用笔尖蘸取花瓣上的晨露,
在片片花瓣上题写缠绵的诗句,
托付那衔泥筑巢的燕子为我传递心意。
```
通过"因"隔"倩"等字眼,展现元代文人面对礼教约束时,既含蓄克制又渴望突破的矛盾心理。
1.社会背景
元代科举中断(1315年方恢复),文人多沉抑下僚。乔吉终生未仕,其散曲常表现对世俗桎梏的反抗与精神自由的追求。
2.文学传承
3.版本流变
现存最早见于《乐府群玉》(明抄本),"花瓣题诗"在元代《青楼集》中亦有记载,反映当时文人雅集风尚。
1. 与汤显祖《牡丹亭》"园林,怎知春色如许"属"情与理"的对抗书写
2. 较之西方十四行诗的直抒胸臆,元曲更擅用物象传情
3. 日本《源氏物语》"题诗"情节与之异曲同工
1.传播学视角:燕子作为"自然媒介"对现代人际沟通的隐喻
2.生态批评:露珠、花瓣等意象蕴含的生态智慧
3.城市社会学:"隔墙而居"的疏离感在当代社区的再现