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> 古今诗文 > 元曲 > 《醉中天·佳人脸上黑痣》-- 白朴
曲牌名：醉中天
作者：白朴（元代）
原文：
疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？
曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。
叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
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1.杨妃：指唐玄宗宠妃杨玉环，马嵬坡兵变中被迫缢死。
2.捧砚：典故出自《开元天宝遗事》，传说杨贵妃曾为李白捧砚助其作诗。
3.叵奈：意为"恨"此处反衬调侃意味。
4.松烟：墨的代称，古代以松木烧烟制墨。
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（这美人痣）莫非是杨妃转世？她如何逃脱了马嵬坡的劫难？
当年曾为唐明皇捧着砚台侍奉李白，这般美貌风流绝代。
可恨那挥毫的李白，瞧见她的娇媚姿态，竟蘸墨点破了她的粉腮。
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通过"妃-李白-墨痣"意象链，将美人痣诗化为历史典故的延续。墨点桃腮的想象，将缺陷升华为艺术印记。
《醉中天》属仙吕宫，适合戏谑题材。白朴活用短句（五七七五句式），形成跳跃节奏，暗合"点痣"突发趣味。
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1.创作年代：约作于元世祖至元年间（1264-1294），白朴晚年隐居金陵时期
2.社会语境：元代文人借历史题材抒发现实感慨，此曲隐含对"完美主义"消解
3.作者经历：白朴幼经金元易代之乱，作品常带历史虚无色彩
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1.中西对比：不同于西方"美人痣"beauty mark）的性感象征，中国传统文化更重典故化处理
2.文学传承：
3.美学价值：体现元代"以丑为美"转向，比清代李渔《闲情偶寄》早四百年提出"美"概念
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1.主旨分歧：
2.版本差异：
1.审美教育：突破程式化审美，发现非常态之美
2.创作思维：缺陷可转化为艺术辨识度
3.文化传播：该曲被改编为京剧《贵妃捧砚》（2012年首演）
8月22日 
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