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> 古今诗文 > 元曲 > 《折桂令·荆溪即事》-- 乔吉
曲名：折桂令（双调）
作者：乔吉（1280-1345），字梦符，号笙鹤翁，元代后期重要散曲作家
原文：
> 问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？
> 老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。
> 寺无僧狐狸样瓦，官无事乌鼠当衙。
> 白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。
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注释：
1. 荆溪：古水名，今江苏宜兴南部，以产紫砂闻名
2. 样瓦：戏弄瓦片（"样"通"漾"玩弄之意）
3. 乌鼠当衙：乌鸦老鼠占据官署，暗喻吏治腐败
白话译文：
试问荆溪岸边的住户：为何这里的人家，都不种植梅花？
只见老树支撑着破门，荒芜的蒲草缠绕河岸，苦涩的竹子围成篱笆。
寺庙无僧只剩狐狸嬉戏瓦片，衙门闲置任凭乌鸦老鼠横行。
望着苍白的流水与昏黄沙岸，倚遍栏杆独自徘徊，数尽空中哀鸣的寒鸦。
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全曲呈现递进式情感发展：
疑惑（起问）→ 震惊（所见）→ 悲愤（隐喻）→ 绝望（结句）
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1.创作年代推定：
根据乔吉晚年活动轨迹（1330-1345年间主要滞留江南），结合曲中描写的吏治腐败程度，应作于元顺帝至元年间（1335-1340），此时元廷已出现严重统治危机。
2.荆溪地理考：
元代荆溪属江浙行省常州路，作为漕运要道却日渐荒废，与曲中"白水黄沙"的描写相符。现存《至正常州志》记载当时该地"户减半，官廨倾颓"。
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1. 与马致远《天净沙·秋思》对比：
同写荒凉景象，但乔作更突出社会批判性，"乌鼠当衙"的讽刺力度远超"西风瘦马"愁绪。
2. 在乔吉作品体系中的定位：
此曲是其"江南批判组曲"（另含《卖花声·悟世》《山坡羊·冬日写怀》），共同构成对元代晚期社会的全景式揭露。
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1. "种梅花"象征意义：
2. 末句的接受美学差异：
明代朱权评为"字血泪"清代李调元却认为"直露"这种评价差异反映不同时代的批评标准。
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1. 后世化用情况：
明代散曲家王磐《朝天子·咏喇叭》中"船乱如麻"明显继承其批判传统
2. 现代研究价值：
为研究元代基层治理失效提供了文学佐证，2020年北京大学元史研究中心曾以此曲论证江南赋税制度的崩溃过程。
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