《庐山谣寄卢侍御虚舟》-- 李白

一、诗歌本体信息

标题解析

"谣"标明山水题材，"卢侍御虚舟"点明赠诗对象。唐代"御"为御史台属官，卢虚舟系李白友人，此诗作于天宝十五载（756年）李白隐居庐山时期。

原文呈现

我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长。

银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望。

回崖沓嶂凌苍苍，翠影红霞映朝日。

鸟飞不到吴天长，登高壮观天地间。

大江茫茫去不还，黄云万里动风色。

白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

注释精选

• 楚狂人：典出《论语·微子》，楚国隐士接舆曾作"凤兮凤兮"嘲讽孔子
• 绿玉杖：道教法器，暗示求仙之志
• 屏风九叠：庐山五老峰东北的九叠屏
• 金阙：庐山金阙岩，传说为神仙居所
• 谢公：南朝诗人谢灵运，曾游庐山

二、译文对照

（逐联白话翻译）

首段：以楚狂自比，表明隐逸之志→"我本是楚地狂人，唱着凤歌嘲笑孔丘。手持碧玉仙杖，清晨辞别黄鹤楼"

中段：铺陈庐山奇景→"秀色直逼南斗星，九叠屏风如云霞铺展。倒影在鄱阳湖泛着青光，金阙岩前双峰耸立"尾段：抒发修道理想→"早已服下仙丹忘却俗念，琴心三叠功法初成。遥见仙人手持芙蓉朝觐玉京，愿与卢敖共游九天"三、文学赏析

1. 艺术特色

• 空间构建：采用"观-平视-俯瞰"视角（"斗傍"落明湖"高壮观"）
• 色彩运用：青黛、金、银、翠、红、白等9种颜色词构成视觉交响
• 声韵节奏：全诗换韵6次，平仄交替如江潮起伏

2. 思想内涵

双重主题交织：

① 山水审美："秀出南斗"银河倒挂"体现盛唐气象

② 道教玄思："还丹"心三叠"反映李白晚年思想转变

3. 历史评价

明代胡应麟《诗薮》评："七言雄绝，如'登高壮观天地间'等句，真屈宋衙官"

四、文化扩展

庐山文化意象

• 宗教维度：慧远建东林寺、陆修静创简寂观与此诗形成释道互文
• 文学脉络：继陶渊明《饮酒》后，再塑庐山隐逸传统

赠诗对象考据

卢虚舟生平见《元和姓纂》，天宝年间任监察御史，与李白交往见证诗人"隐期"转变

比较阅读

• 同类作品：杜甫《望岳》显儒家情怀，王维《终南山》具禅意，李白此作独显道风
• 后世影响：苏轼"不识庐山真面目"毛泽东"风光在险峰"受此诗空间意识启发

五、版本校勘

重要异文：

- "黄云万里动风色"敦煌残卷作"云万里动秋色"）

- "手把芙蓉朝玉京"《河岳英灵集》作"携芙蓉朝玉京"）

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